ROZDZIAŁY VAIKUNTY - cz. 2, od rozdziału 14

Sri Vasantha Sai

Rozdział 14

WIELE TEMATÓW POD RÓŻNYM KĄTEM

Na odwrocie rękopisu „Prema Sai”, cz.4, napisałam notatki:

„Moje życie można traktować w każdy sposób, patrząc pod dowolnym kątem i będzie ważne wyjaśnienie, stosowne dla wszystkich tematów.”

Teraz przyjrzyjmy się temu.

Upaniszada Brihadaranyaka – (Viratpurusza). Zanim pojawi się Stworzenie, Bóg pragnie wszystkiego. Najpierw pojawia się forma Viratpuruszy. Podobna jest ona do mężczyzny i kobiety, obejmujących się. Oboje rozdzielają się i zaczyna się Stwarzanie. To zostało powiedziane w Upaniszadzie Brihadaranyaka.

Swami pokazał, że On i ja jesteśmy tą formą Viratpurusza. To ona stwarza Stworzenie od nowa. Swami jest Viratpurusza. On oddzielił mnie od Siebie i stwarzamy. Jest to tylko Stworzenie Serca. Widać to na przykładzie mego życia. Moje ciało stanie się młode i dziewicze w ostatnich moich chwilach, przemieni się w Yjothi (czyt. dżioti, światło – tłum.) i połączy się w ciele Swamiego. Pokazuje to zasadę Viratpurusza, po czym rozpocznie się stwarzanie Dziewiczego Stworzenia.

Ponad Wedami – Adi Mulam i Mula Prakrithi. Nikt nie wie, co jest ponad Wedami. To Bóg dał owe dwie nazwy. Wszyscy Awatarzy zstępują, aby ustanowić dharmę. Teraz po raz pierwszy Adi Mulam i Mula Prakrithi przybyli, aby ustanowić dharmę na bazie Premy. Każdy Awatar ustanawia dharmę, jednak człowiek stale zbacza ze ścieżki prawości. Zatem Adi Mulam i Mula Prakrithi przybywają, aby ustanowić dharmę na fundamencie Premy; jest to nowość dla świata. Ich życie jest ponad Wedami i nie jest znane światu. Aby uczynić świat miejscem godnym, aby mogli na nim żyć, zmieniają wszystko.

Przedtem Awatarzy, którzy przybyli, nie prowadzili wygodnego życia, co oznacza, że świat nie był dla nich miejscem odpowiednim, by mogli żyć. Ignorant wszedł i ingerował w ich życie rodzinne. Zatem teraz Awatar zmienia świat, czyniąc zeń miejsce dogodne do życia. Ziemia staje się Vaikuntą. Riszi i dewa wchodzi w ciało każdego człowieka. Tak więc każdy człowiek będzie żyć z Bogiem. To również jest nowe, czego świat przedtem nie znał. Aspekty dewów weszły w Pandawów dla zadania Awatara. Tu dewy wchodzą w każdego i we wszystko; nie jako aspekty, lecz wchodzą całkowicie w mężczyznę i kobietę. W czasie Awatara Prema Sai wejdą one całkowicie, aby radować się przebywaniem z Bogiem. Nie jest to dla jakiejś specjalnej misji, lecz po prostu po to, aby radować się przebywaniem blisko Boga i z Nim. Jest tak, ponieważ Awatar Sathya Sai zakończył wszystko. Teraz dewy pragną być z Bogiem. Aby dać im szansę, przybędzie Awatar Prema Sai.

Pranayama – Jest to Stupa. Zazwyczaj osoby indywidualne uczą się Pranayamy pod kierownictwem Guru. W Gurukulach uczniowie uczyli się od swego nauczyciela. Moją Pranayamą jest tylko Swami, myślenie o Swamim. Zarówno mój wdech, jak i wydech to Swami. On jest moim Pran, oddechem mego życia. Siedem czakr mojej Kundalini funkcjonuje tylko dla Swamiego i z Nim. Wyszło to na zewnątrz w formie Stupy. Moja Kundalini wyszła na zewnętrz jako Stupa. Stupa Mukthi uczyni życie każdego perfekcyjnym.

Pranayama oznacza kontrolę oddechu. Ludzie chcą uczęszczać na lekcje Pranayamy. Chodzą, uczą się i doznają trochę ulgi. Życie jest pełne problemów, zmartwień oraz trudności, które trwają od rana do nocy. W stanie Tamil, aby wyjaśnić tę nieustanną aktywność, powiadają: „Nie ma nawet czasu, aby odetchnąć.” Pokazuje to napięty program. Człowiek zatem chodzi, aby nauczyć się Pranayamy i mieć spokojne życie. Oddech związany jest z umysłem; gdy kontrolujemy oddech, w rzeczywistości kontrolujemy umysł. Kontrola umysłu jest bardzo ważna w życiu; umysł jest przyczyną wszystkiego. Jeżeli umysł jest spokojny, wówczas życie jest spokojne.

Moją Pranayamą jest tylko Swami. Nie wiem, czym jest Pranayama ani Pratyahara! Jest tak, ponieważ jestem niewinną, wiejską kobietą, która nie uczęszczała na żadne lekcje. Uchwyciłam się tylko Boga. Spędziłam całe życie, myśląc tylko o Bogu całą dobę.

Swami dał pocztę w pamiętniku, łączącą się tu. Znaleźliśmy kawałek kartki w moich notatkach w pamiętniku:

1.      Oddechy na minutę = 18 x 60 x 24 = 25 920 dziennie

2.     Cykl regulacji

Przesunięcie Zodiaku o 1 stopień wokół Ziemi co 72 lata

Zatem Pełny Cykl = 360 x 72 = 25 920 lat

3.     Yugi

Kali Yuga 432 000

Dwapara Yuga 864 000

Treta Yuga 1 296 000

Tu Swami pokazuje, jak mój oddech łączy się z orbitą całego Systemu Solarnego, zmieniającą się co siedemdziesiąt dwa lata. Pokazuje On również, jak wiąże się to z trzema Erami. Wskutek mojej Pranayamy – Bóg zmieniają się trzy yugi i stają się perfekcyjne. Swami pokazał to w 2010 r. Moja Kundalini wyszła na zewnątrz jako Stupa i nazywa się Kosmiczną Kundalini, Mula Stambha. Pierwotny Filar istniał przed Stwarzaniem. Mula Stambha powoduje, że przybywa teraz Nowe Stworzenie Swamiego. Całkowicie kontrolowałam umysł i miałam myśli tylko o Bogu. Teraz jestem w stanie kontrolować umysły wszystkich poprzez Stupę. Umysły 580 (liczba plus 7 zer – tłum.) jeev (czyt. dżiw, dusz – tłum.) teraz są pod kontrolą. Wszyscy w Kali mają niepełnosprawne umysły. Umysły wszystkich nie są spokojne nawet przez sekundę. Stale biegają wszędzie. Kiedy umysł usłyszy o jednej rzeczy, natychmiast łączy to ze wszystkimi rzeczami na świecie. Wskutek tego łączenia umysł stwarza świat nowych myśli, które dają kolejne narodziny. Zatem człowiek stale chwytany jest  w cykl narodzin i śmierci. To nigdy nie ustaje. Stupa zmienia życie wszystkich, aby wszyscy byli tacy jak ja.

Matematyka – Matematyka wskazuje tu na Adi i Padi; jest to Pierwotna Dusza i Jej połowa, Padi. Jestem Szakthi Ad Mulam, Pierwotnej Duszy. Jestem Dynamiczną Świadomością, która przybyła tu dla zadania Awatara. Aby to uczynić Adi, Podzielił Siebie na dwoje; druga połowa to Padi; i narodziłam się. Swami powiedział kiedyś o tej zasadzie za pomocą wiersza:

Ty Połową oddzieloną od Jednego

Szukałaś sprawiedliwości u wszystkich.

Przemienisz ciało

W jyothi i pokażesz,

Pan i Jego Połowa stanowią Jedno!

Wytoczyłaś proces Panu

I sprawiłaś, że Madhava stanął przed sądem.

A teraz także ogłosiłaś wyrok:

„Unicestwię świat, zrobię wszystko od nowa

Ponownie sprowadzę Go, Awatara Absolut!”

W naszej matematyce:

Jeden – Adi Mulam

Dwa – Adi Mulam i Mula Prakrithi, Adi i Padi

Trzy – Adi Mulam, Adi Szakthi i Stworzenie

Cztery – Cztery Wedy, cztery yugi, które zrobione są jako perfekcyjne, bez wad.

Pięć – Pięć Elementów zrobionych jest perfekcyjnymi, bez zanieczyszczenia

Sześć – Oznacza Shad Guny Boga, Jego Boskie Cechy. Sześć wskazuje na Mangalyę Chintamani, związek serca Swamiego i mojego, Vishwa Brahma Garbha Kottam. Stąd wychodzą nasze Shad Guny w świat poprzez Stupę, wypełniając wszystko.

Siedem – Poprzez siedem czakr mojej Kundalini Era Kali staje się Sathya Yugą.

Osiem – Dotyczy mantry ośmioliterowej: ‘Om Namo Naranayana Namah.’ Sprawia, że Vaikunta zstępuje na Ziemię.

Dziewięć – Dziewięć planet zostało oczyszczonych, ponieważ moje zaślubiny ze Swamim odbyły się w dziewięciu światach. W ten sposób kontrolowanych jest dziewięć planet.

Dziesięć – Dziesięciu Awatarów staje się jednym Awatarem. Bhagawan Sri Sathya Sai Baba zstąpił i zmienia Erę Kali na Sathya Yugę.

Biologia – Dotyczy to embriona Awatara. Zwyczajny embrion jest w formie koła i ma kropkę w środku. Embrion Awatara jest w formie koła z gwiazdą w środku. Swami pokazał to, kiedy byliśmy w Puttaparthi. Forma koła z gwiazdą w środku ukazała się w zsiadłym mleku, które było w lodówce. Swami w owym czasie powiedział, że wskazuje to na embrion Awatara. Embrion Awatara przybywa poprzez Pravesham - boskie wejście i jest w mleku. Pokazaliśmy tamtą formę wieku lekarzom, którzy przyszli do naszego pokoju; wszyscy powiedzieli, że nigdy przedtem nie słyszeli o ‘Embrionie Gwiazda’. Którzy lekarz wie o tych rzeczach? Który lekarz był w stanie zrobić skan łona Easwarammy, Devaki albo Kausalyi? To jedynie Swami powiedział o wszystkim, a my rozumiemy.

Pisząc w tamtym czasie o biologii, myślałam o ‘Babaji i Balaji’. Szakthi Muladhary u wszystkich podnosi się i łączy się z Sziwą w czakrze Adźnia. Wtenczas jeeva staje się Jeevan Muktha. Wszystkie dzieci urodzone Jeevan Muktha również są Jeevan Muktha. Wskutek połączenia dwudziestu trzech chromosomów mężczyzny i dwudziestu trzech chromosomów kobiety rodzi się dziecko. Urodziłam się 23-go, tak samo jak Swami. Wcześniej napisałam, że kiedy chromosomy Swamiego i moje łączą się (dni naszych narodzin 23 plus 23 równa się 46), wyłania się Kosmiczne Łono. Ujawniło się ono w fizycznej formie w Mukthi Nilayam jako Vishwa Brahma Garbha Kottam. Poprzez Garbha Kottam rodzi się Nowe Stworzenie.

Katering – Jest to ‘Vidya Pożywienia’ i wskazuje na Sathya Prasad. Gdy napisałam wcześniej na ten temat powiedziałam, że Pan mieszka w sercu u wszystkich jako niebieskie światło rozmiarów koniuszka ziarna ryżu. Wskutek sadhany to niebieskie światło staje się coraz większe. W 13. rozdziale Gity opisanych zostało pięć etapów Mieszkańca. Najpierw Bóg jest jako Upadrishta, potem Anumantha, Bartha, Bhoktha i na koniec Maheswara. Najpierw Pan jest w stanie Upadrishta, jako Świadek. Gdy stosujemy sadhanę, Pan przechodzi od etapu Świadka do Anumantha. Tu Pan staje się tym, który zachęca do podejmowania wysiłków. Kontynuujemy stosowanie sadhany i Pan przechodzi do stanu Bartha. Tu jeeva mówi: „O Panie, jedynie Ty robisz wszystko mną, jestem tylko narzędziem. Ty spożywaj owoce.” W tym czasie Bóg staje się Bhoktha, Tym, który doświadcza. W tym czasie Bóg spożywa wszelkie owoce naszej sadhany, a światło niebieskie wielkości koniuszka ziarna ryżu wypełnia nasze całe ciało. Teraz spożywamy Boga jako Sathya Prasad. Ujawnia On całkowitą Prawdę nam; jest to Sathya Prasad.

Gdy byłam w tym stanie, Swami ujawnił mi wiele, wiele prawd. Zapisałam je wszystkie jako ‘Ponad Wedami’ i ‘Ponad Upaniszadami’. Są to prawdy, których nigdzie indziej nie można znaleźć. Stan Boktha oznacza, że wszelkie owoce, które przychodzą do nas wskutek sadhany, ofiarujemy Bogu mówiąc: „O Panie, przyjmij wszystko.”

To jest moje życie. Ofiarowałam wszystko Bogu. Napisałam o tym w formie ‘Vidya Pożywienia’. Teraz ja spożywam Boga, Prawdę. Napisałam o tym doświadczeniu w książce „Prema Sai”, cz. 3 i nazwałam ją „Sai Digest” („Trawienie Sai” – tłum.). Pokazałam to za pomocą rysunku, gdzie wąż zjada żabę, a żaba zjada węża. Nazywa się to Sathya Prasad. Bóg jest wszechwiedzący. Ujawnia mi On Prawdę i Mądrość, a ja piszę o tym w formie książek. Nazywa się to Sathya Prasad.

Najpierw oczyściłam wszystko i ofiarowałam siebie Bogu. Były to zmysły, umysł, ego, intelekt oraz świadomość. Wszystko połączyło się w Nim w Jaskini Vashista. Po czym oczyszczam pozostałe zasady ciała, które na koniec połączą się ze Swamim  w moich ostatnich chwilach. Ofiaruję siebie jako ‘Naivedya’, Jego pożywienie. On spożywa mnie i daje mi Swoją Prawdę jako Prasad, Sathya Prasad. Wszystko to są Wyższe Prawdy, nieznane dotychczas światu. Jest to Vidya Pożywienia.

Ilustracja 1.

Sathya Prasad

101 nadi wyłania się z komory

mego serca, gdzie mieszka Pan

jako małe, niebieskie światło. To

małe, niebieskie światło staje się

jasne, gdy stosujemy stałą sadhanę

Intensywne oddanie to Prema Nivedhan,

ofiarowanie wszystkich doświadczeń

człowieka Bogu; Mieszkaniec komory serca,

Bóg spożywa to pożywienie i oddaje nam

Sathya Prasad, Wyższą Mądrość (pokazują

to strzałki skierowane w dół).

Gdy nasza sadhana staje się intensywna,

Światłość wypełnia nas całkowicie

Ilustracja 2

Prema Nivedhan

101 nadi spotyka się w sercu duchowym,

znanym również jako komora serca

i Chidaakash (wewnętrzna świadomość).

Tu Pan mieszka jako iskierka niebieskiego

światła.

Pożywienie Prema, spożywane przez naszych

pięć zmysłów, nasze uczucia, myśli oraz ego

ofiarowane są Bogu w komorze serca jako Prema

Nivedhan.

(Pokazują to strzałki skierowane ku górze.)

Historia – Gita Govindam, Dziesięć Awatarów w Jednym. Gita Govindam Radhy i Kryszny Dwapara Yugi zostaje powtórzona teraz w moim życiu. Jakże bardzo płaczę i tęsknię za Swamim – napisałam o tym w formie książki „Gita Govindam Again” („Gita Govindam Ponownie” – tłum.). Gita Govindam będzie kontynuowana w czasie następnego Awatara. W obecnej Erze poprosiłam Swamiego, aby dał mi jedzenie ze Swego talerza. Kilka dni później pewna osoba przyniosła mi pożywienie, które jadł Swami. Potem chciałam mydło, którego używał Swami; połowa kostki mydła sandałowego ukazała się w mojej szafce. Swami powiedział, że to On dał. Następnie chciałam mieć Jego chusteczkę. Kiedy byliśmy w Delhi, pewna pani dała chusteczkę, której używał Swami; miała ona jeszcze plamy liści betel, zrobione ustami Swamiego.

Swami potem poprosił mnie, abym dała Mu pięć rzeczy. Powiedział, abym dała jedzenie, które spożywałam. Ukąsiłam rodzynek i posłałam Mu. Posłałam Mu również kwiat z moich włosów; pastę sandałową, którą miałam na sobie; chusteczkę poplamioną moimi łzami oraz mydło, którego używałam. Moje zdjęcie, włos i na koniec Kankan. Swami wziął wszystkie te rzeczy  na darszanie od naszych posłańców. Wszystko to pokazuje Gita Govindam. Swami powiedział, że bierze tamte wszystkie rzeczy, aby oczyścić żądzę, małżeństwo oraz narodziny dzieci. Napisałam o tym w „Gita Govindam Ponownie.” W ten sposób wszystko stanie się czyste w czasach Awatara Prema Sai.

Dziś, o godzinie 13.15 szukaliśmy poczty w moich pamiętnikach. Poniżej jest popołudniowa medytacja z 6. listopada 2000 r.

Vasantha:  Swami, chcę doświadczyć Ciebie. Każda część ciała to inny Awatar. Twoja szyja jest jak Awatar Narasimha. Twój nos – Awatar Varaha. Twoje oczy są jak Kryszna. Twoja mowa jak Rama, Twoje stopy – Trivikrama, Twój brzuch – Awatar Matsya – a potem już nie wiem, Swami…

Swami:  Jakże wiele mówisz! Jakże wielka jest twoja Prema!

(Płaczę, płaczę…)

Vasantha:  Swami, chcę mieć dziecko.

Swami:  Twoje moce są ponad mocami człowieka. Tylko jeżeli świat to zrozumie, dzieci się narodzą.

Vasantha:  Jeżeli stanie się to wskutek Premy, a nie związku fizycznego, będzie to rzeczywiście wielki cud!

Koniec medytacji

Swami podkreślił datę kolorem pomarańczowym. W pozostałej części pamiętnika nie było niczego szczególnego, tylko tamta strona. To w prawidłowy sposób wiąże się z działem Historia. Opisuję formy Swamiego, wykorzystując wszystkich dziesięciu Awatarów. Powiedziałam, że Jego brzuch to Awatar Matsya, itd. Dlaczego powiedziałam to w 2000 r.? W tamtym czasie nie wiedziałam o Jego całkowitej misji i zadaniu. W Jego brzuchu znajdują się nasiona Nowego Stworzenia. Takie jest wewnętrzne znaczenie Awatara Matsya. Jego szyja, Awatar Narasimha i lak lew, który ryczy, przekazując Swoje przesłanie Prawdy i ma on jak człowiek gęste włosy. Jego nos to Awatar Varaha. Dopiero teraz zrozumiałam, dlaczego to powiedziałam.

Poprzednio napisałam, że Swami jest zarówno moim wdechem, jak i wydechem. Jest On moją siłą życia. Ja jestem Prakrithi. W Kali Yudze Prakrithi bardzo cierpi, zatem Swami ochrania Ziemię i Prakrithi. Zmienia On Kali na Sathya Yugę. Takie jest wewnętrzne znaczenie Awatara Varaha. Jego oczy Kryszny oblewają świat Premą. Jego słowa są jak Sri Ramy, wypełnione Prawdą i prawością. Jego stopy są jak Trivikramy. Jedynie Jego lotosowe stopy zmieniają świat, zmieniając go na Niebo.

Płakałam, stale płakałam w tym czasie. Wtedy to Swami umieścił dziewięcioro boskich dzieci w moim brzuchu. W tym czasie wypłakiwałam się Jemu, aby pozwolił mi mieć dziecko. Powiedział On, że dopiero wtedy, kiedy moje moce będą znane światu, wówczas dziecko się narodzi. Nie wiem, jakie moce miał On na myśli. Teraz uświadamiam sobie, że wiąże się to ze Stupą i Vishwa Brahma Garbha Kottam. Są one mocą mojej Kundalini oraz serca, wychodzącą na zewnątrz. Teraz myślę, że dzieckiem tym jest Jnana Rama, który urodzi się dopiero w czasie następnego Awatara. Jest tak, ponieważ tylko wtedy świat się zmieni i będzie odpowiednim miejscem, aby narodziło się dziecko Boga.

Swami dał tę pocztę dzisiaj dla pisania o dziesięciu Awatarach. Nigdy przedtem nie pisałam o tym.

Geografia – Jest to zmiana gleby Ziemi, Pięciu Elementów oraz systemu solarnego. Zmiana gleby oznacza zmianę Ziemi na Niebo. Z powodu ludzi Kali Yugi Pięć Elementów zostało zanieczyszczonych. Nikt nie stosuje się do dharmy, ani nie stosuje jej w praktyce; nikt nie ma Premy. Stąd też wszystkie Elementy i Ziemia są skażone. Wskutek mojej sadhany i płaczu z tęsknoty tylko za Swamim, stworzył On Srebrną Wyspę dla mnie. Chodziłam tam w trakcie każdej medytacji, aby Go tam spotkać. Stamtąd zabierał mnie On do wielu miejsc. Gleba na Srebrnej Wyspie, podłoże jest srebrne. Morze, które otacza wyspę, to łagodna woda kokosu. Srebrna Wyspa stała się Vaikuntą.

Poprzez moją, trwającą siedemdziesiąt dwa lata sadhanę, zmienia się orbita Ziemi. Swami dał wiadomość zanim pokazał, jak cztery Ery i Kali staje się Sathya Yugą. Wskutek pokuty i sadhany zmieniam wszystko. Każdy człowiek ma tak wiele mocy w sobie, ale je marnuje, gromadząc rzeczy zniszczalne. Wszystkie te rzeczy wiążą się z „ja i moje”. Gdyby zamiast tego ludzie spędzali cały czas na myślach o Bogu tak, jak ja to robię, też mogliby zmienić świat. Tak wiele mocy istnieje u wszystkich. Ten najpotężniejszy Bóg, Bhagawan Sathya Sai przybył i nauczał ludzkość 84 lata mówiąc, że ludzie nie są ciałem, lecz Atmą. Jak Swami pokazał drogę ludzkości? Narodziny w ciele człowieka są bardzo rzadkie. Muszą być one wykorzystane dla wyższego celu, w przeciwnym razie życie jest zmarnowane. Człowiek wtenczas będzie rodził się i umierał wielokrotnie.

Kiedyś Swami napisał, że gleba Mukthi Nilayam jest ziemią Ma i świętą. Mukthi Nilayam jest modelem Sathya Yugi. Kiedy przybędzie Sathya Yuga, będzie ona jak Mukthi Nilayam. Dziś, gdy wracaliśmy z Garbha Kottam o godzinie 18.20, na ziemi, przy świątyni Durgi był stożek ziemi z wieloma pięcioramiennymi gwiazdami na niebieskim papierze. Dowód ten pojawił się zanim napisałam niniejszy rozdział. Gleba ziemi zmienia się poprzez moc Stupy. Gdy budowaliśmy Stupę, umieściliśmy tam glebę nie tylko ze wszystkich świętych miejsc w Indiach, lecz ze wszystkich miejsc świętych na świecie. Stąd też robi się ziemię świata świętą i zmienia się ją. Na piasku pięciu prakaramów (korytarze Stupy – tłum.) Swami pisał codziennie wiadomość, wykorzystując muszelki.

(koniec części 1. – dalszy ciąg nastąpi…)

                                                                                                    

Rozdział 14 (cz. 2)

WIELE TEMATÓW POD RÓŻNYM KĄTEM

Chemia – Alchemia i transformacja. W chemii, jeżeli dwie substancje łączy się ze sobą, wytwarzana jest trzecia. Jest to zasada alchemii. Stupa wykonuje to zadanie uczuciami. Moje uczucia i Swamiego przechodzą przez Stupę i zmieniają świat. Dokonuje to transformacji każdego i wszystkiego. Bhagawan Sri Sathya Sai Baba zmienia Erę Kali bez destrukcji. Zwykle Kali ulega destrukcji poprzez wielkie unicestwienie, Mahapralayę. Dopiero wtedy przybywa nowa era.

Tu Swami dokonuje transformacji świata w Sathya Yugę bez Pralayi. Swamiego Sathyam i moja Prema wchodzą we wszystkich i zmieniają wszystko. Cechy zwierzęce przerobione są na boskie; jest to alchemia. Era Żelaza, Kali Yuga przeobrażana jest w Złotą Yugę. Jest to alchemia i zadanie Swamiego. Żaden Awatar nie uczynił tego, co On. Jest to nowe dla świata. Trudno jest zrozumieć Jego zadanie. Wyjaśniam i pokazuję Jego zadanie pod każdym kątem. Ludzie Kali całkowicie zapomnieli o dharmicznym życiu; nie ma dharmy w żadnym aspekcie ani dziedzinie społecznej. Stąd też Bóg przybył i nauczał miłości oraz prawidłowego prowadzenia się. To nigdy przedtem nie zdarzyło się i się nie zdarzy w przyszłości. Ten najpotężniejszy Bóg, Adi Mulam zmienia ludzi poprzez Swoją ogromną moc. Daje im smak Sathyi i Dharmy, życia w Prawdzie i Prawości.

W Nadi (Liście Palmowe – tłum.) dotyczących Stupy, zostało napisane, że nawet nikczemny alkoholik osiągnie wyzwolenie. To też jest alchemia. Poprzez tę alchemię ignorant stanie się jnani i osiągnie stan Jeevan Muktha. Łabędź oddziela wodę od mleka i pije tylko mleko. Swami powiedział, że ja tego nie oddzielam, lecz robię mieszaninę czystego mleka. Zmieniam wodę w mleko. Moja pokuta wykorzystywana jest dla tej alchemii.

Botanika – Przyjrzyjmy się owocom, nasionom i roślinom. Obecnie nasiona i rośliny nie mają doskonałości. Wykorzystuje się nawozy sztuczne, lekarstwa oraz inżynierię genetyczną. Wskutek tego wszystko utraciło swoje naturalne cechy. Chemikalia, które szkodzą człowiekowi, rozrzuca się na polach. Z powodu tej praktyki rośliny i żywność są skażone i tracą naturalne cechy. Smak i zapach zmienia się. W Sathya Yudze wszystko będzie perfekcyjne. Poprzez moją pokutę 84 lakh żywych gatunków, włącznie z roślinami, drzewami i pnączami, wszystko to będzie perfekcyjne.

Swami dał wiele wiadomości na owocach. Każdego dnia było coś napisane albo narysowane na skórce mojego banana. Przed dwoma dniami zobaczyli papaję, na której była wiadomość. Swami narysował serce i napisał S C, przy S był sierp Księżyca. Wskazuje to, że całe Stworzenie Sai jest Stworzeniem Serca. Sierp Księżyca wskazuje na Sai Sziwę; wszystko to Stworzenie Miłości. Kiedy w Paramakudi ofiarowaliśmy papaję z naszego ogrodu, Swami napisał ‘Vasantha’ wewnątrz owocu. Wtedy po raz pierwszy ofiarowaliśmy. Nie było nasion w owocu. Innym razem ‘OM’ ukazało się w guawie. Napisałam o tym wszystkim w swojej pierwszej książce.

Wszystkie owoce i rośliny są Stworzeniem tylko Swamiego. Uczucia Swamiego i moje łączą się w Vishwa Brahma Garbha Kottam. Stąd wyłania się Stworzenie Serca. Kiedyś położyliśmy białe sari, aby Swami pobłogosławił. Swami położył tam nasiona. Swami powiedział w tamtym czasie: „Są to nasiona Nowego Stworzenia.” Swego czasu Swami napisał: ‘Sundar’ na głowie węża. Pewnego dnia zrobiono zdjęcie tamardynowca, a na zdjęciu było widać jabłko. Napisałam o tym, łącząc Pierwsze Stworzenie z Adamem i Ewą. Poprzez zjedzenia jabłka rozpoczęło się stwarzanie.

Swami zabrał mnie kiedyś do Tamardynowca spełniającego życzenia w Puttaparthi. Zerwał jabłko i dał mi je. Powiedziałam: „Najpierw Ty weź kęs, a potem wezmę od Ciebie.” Pokazuje to nasze Nowe Stworzenie. Innym razem zrobiliśmy zdjęcie Księżyca w pełni i można było zobaczyć matkę, karmiącą niemowlę na tamardynowcu. Chcę, aby wszyscy na świecie stali się moimi dziećmi. Karmię je swoją Amritą Sai. Nie jest to mleko w proszku ani odżywka chemiczna. Jest to czysta Amrita Sai. Zatem Amrita wchodzi w całe Nowe Stworzenie.

Inżynieria – Matryca Sathya Yugi.

26 czerwiec 2015 r. Medytacja w południe

Vasantha:  Swami, piszę teraz o matrycy dla inżynierii. Czy jest to poprawne?

Swami:  Ty jesteś największym inżynierem na świecie i zbudowałaś Sathya Yugę!

Vasantha:  Swami, niczego nie robię. Tylko Ty ją zbudowałeś.

Swami: Nie zrobiłem niczego. Twoja matryca wychodzi i stwarza perfekcyjne Stworzenie.

Vasantha:  Swami, czy matryca i Bindu są tym samym?

Swami:  Tak, wyłania się ono i tworzy plan dla Sathya Yugi.

Koniec medytacji

Teraz przyjrzyjmy się temu. Od najmłodszego wieku myślałam: „Dlaczego świat taki jest? Dlaczego ludzie tacy są? Nie ma nikogo ani żadnej rzeczy, która byłaby perfekcyjna.” Cały czas spędzałam, myśląc o Bogu. Prowadziłam idealne życie, duchowe życie. Swami potem poprosił mnie, abym wyjaśniła Bhagavad Gitę, łącząc ją ze swoim życiem. Napisałam o wszystkim i pokazałam, jak każdy aspekt mojego życia łączy się z poszczególnymi rozdziałami Gity.

Po czym wypłakiwałam się Swamiemu, że wszyscy muszą wejść w moje łono; wszyscy są moimi dziećmi. Chcę nosić je wszystkie. W ten sposób ich życie osiągnie doskonałość. Poprzez sadhanę i pokutę czakry mojej Kundalini otworzyły się i zaczęły funkcjonować. Sahasrara otworzyła się. Powiedziałam Swamiemu, że amrita, która wyłania się, powinna wyjść w świat i uczynić wszystkich Jeevan Muktha. Myśl ta otworzyła Bindu. Bindu jest planem dla perfekcyjnej Sathya Yugi. Wszystkie rzeczy i wszyscy będą perfekcyjni w Sathya Yudze. Wszyscy będą prowadzić prawe życie. Osiemnaście rozdziałów Gity wejdzie w umysły wszystkich. Przyniesie to perfekcyjną yugę, Sathya Yugę.

Zgodnie z myślą, słowem i uczynkiem tworzą się głębokie wrażenia w umyśle u wszystkich. Wskutek tych samskar tworzone jest następne wcielenie. Stwarza się gdzie, jak i kto będzie rodzicami itd. Stwarzane jest wszystko. W ten sposób człowiek wiecznie chwytany jest w cykl narodzin i śmierci. Ja również stworzyłam swoje życie. Chcę żyć z Bhagawanem Sathya Sai. Dzięki temu Bindu stwarza miejsce. Ponieważ Bóg nie jest w stanie żyć na tym świecie, zmienia On Ziemię w Niebo. Bóg nie jest w stanie żyć z ludźmi Kali; zatem wszystkich zmienia na Jeevan Muktha, świętych i mędrców. Każdy osiąga doskonałość. Wskutek mojej Premy imię Swamiego staje się Prema Sai, a moje Prema.

Sześćdziesiąt Cztery Umiejętności – Tu 64 umiejętności są perfekcyjne, ponieważ Sathya, Dharma, Prema, Jnana i Ahimsa obfitują. Dzięki temu wszystkie umiejętności stają się doskonałe. Wszystko to jest wskutek jednej umiejętności, którą jest moja miłość dla Bhagawana. Chcę tylko Swamiego. Jest to moja jedyna umiejętność; chcę Swamiego.

Ravana był ekspertem w 64. umiejętnościach i był w stanie trząść Górą Kailas. Jaki był z tego pożytek? Mała  ilość żądzy zniszczyła go i cały jego klan. Kiedyś Narada udał się do Sanat Kumara i powiedział: „Nie mam spokoju.” Sanat Kumar zapytał: „Co znasz?” Narada odpowiedział: „Znam 64 umiejętności.” Wtenczas Sanat Kumar powiedział mu, aby napisał „Bhakthi Sutrę”. Nie znam żadnych umiejętności. Znam jedynie bhakthi, oddanie Bogu. Jeżeli znamy tylko tę jedną umiejętność, 64 przybywają do nas same. To jest moje życie.

Astronomia i Astrologia – Gwiazdy oraz dziewięć planet. Niczego nie wiem o astronomii ani astrologii. W moim domu nikomu nie postawiono horoskopu. Ojciec mój powiedział: „Wierzymy w Boga, po co horoskop?” Tak więc nikt nie miał żadnego odczytu. Jednakże postawiono horoskop dla zaślubin mojej córki. W 2000 r. Swami zabrał mnie do dziewięciu światów, gdzie miały miejsce nasze zaślubiny. Stąd też Swami powiedział: „W ten sposób kontrolujemy dziewięć planet.”

Wszyscy na świecie żyją pod kontrolą oraz wpływem dziewięciu planet. Uczucia Swamiego i moje przyjmują formę wibracji gwiazdy i wypełniają świat. W ten sposób Kali zmienia się na Sathya Yugę. Kiedyś przyjechała tu wielbicielka i dała mi swój horoskop, abym włożyła go w ogień yagny. Odprawiliśmy Prema Yagnę i włożyliśmy go w ogień. Natychmiast ujrzano Sukra Dewę w ogniu jakby spalał horoskop. Ukazał się również Ganesza i Hanuman. Wszystkich było widać wyraźnie na fotografii. W ten sposób widzimy, jak Swami i ja spalamy horoskopy wszystkich; oznacza to karmę wszystkich. Forma Vinayaki usuwa wszelkie przeszkody; Hanuman sprawia, że życie jest oczyszczone i czyste. W ten sposób wszelka karma, wszystkie horoskopy są spalane i wszyscy osiągną stan Jeevan Muktha.

Sukra Deva wskazuje na planetę Wenus, która jest dla związków. W Sathya Yudze wszyscy będą mieli związek jedynie z Bogiem; to sprawia, że wszystkie inne związki stają się perfekcyjne. Jest to dzięki temu, że Bóg wchodzi we wszystko. Oznacza to, że uczucia Swamiego i moje wchodzą we wszystkich i powodują, że wszystkie związki są perfekcyjne. Swami pokazał to w inny sposób, pozostawiając dysk jak planeta z białym kamieniem w Garbha Kottam. Diament jest kamieniem Wenus. W ten sposób pokazuje On, że wszyscy będą mieli ‘die minds’ (die- umrzeć, minds – umysły = martwe umysły – tłum.) i będą jak ‘diamenty’ w Sathya Yudze.

26. czerwca 2015 r. – Dziś, kiedy szukaliśmy poczty, Swami zaznaczył wiersz z mojego pamiętnika z 2006 r., tworzący epilog do książki „Prema Sai”, cz. 4. To w najbardziej odpowiedni sposób łączy się z  działami Chemia, Astrologia i Astronomia w niniejszym rozdziale.

17 październik 2006 r. Medytacja

Vasantha:  Swami, zakończyliśmy książkę niniejszym rozdziałem. Czy dasz epilog?

Swami:  Tak…

Wylewając uczucia, piszesz epilog łzami

Epilog eposu, jest epilogiem Kali

Och! Szczero złota, jesteś ponad płótnem malarzy,

O Klejnocie! O Perło! O Koralu!

Wypełniasz serce Tego, który świat zmierzył

Stałaś się wyjaśnieniem tego, czym miłość jest,

Stałaś się formułą czystości,

Robisz z Kali złoto

Wołanie twe: ‘Raja Raja Raja Raja…’

Jest poufną alchemią, aby przemienić Kali w Złoto

Ty jesteś Roja, różą, która przyciąga serce Rajy.

(*Raja – Król, Roja – róża – tłum.)

18 październik 2006 r. Medytacja

Swami:  dalszy ciąg wiersza:

Powtarzając ‘ja nie jestem’, ‘ja nie jestem’, stałaś się „Ja”,

Na niebie, Ziemi, przestrzeni, świetle

Wszystkim się stałaś i duszę przenikasz,

Siłę życia i uczucia wszystkich

Robiąc kosmos ciałem swoim,

Dziewięć planet ozdobami twoimi staje się.

Koniec medytacji

Swami dał następujący wiersz. Jest to najwłaściwszy dowód i połączenie z niniejszym rozdziałem.

Wszyscy inżynierami są

Poprzez inżynierię swoją

Rysuję matrycę Sathya Yugi

Przybywa perfekcyjna

Poprzez inżynierię swoją

Każdy rysuje matrycę swoją

W swoim szkicu kreśli pięć rzeczy

Swoje imię, formę, miejsce, czas, rodziców

W ten sposób ludzie rodzą się

Gdzie, kiedy, która rodzina – wszystko

Moja matryca decyduje o imieniu Prema i Prema Sai

Miejsce – Swarga

Krewni – wszyscy riszi i dewy

Rodzina – rodzina Boga

To jest moja  nowa inżynieria

Każdy ma tak wiele energii

Jednak ludzie stale kreślą swoje narodziny i śmierć.

Fizyka – Wyciąganie Prawdy i Mądrości siłą Premy, Kundalini Szakthi. Materia – Enegia – Przestrzeń – Pran.

Wyciągam od Boga Prawdę i Mądrość mocą swojej Premy. Wskutek mocy tej Premy Swami ujawnił wiele prawd i Mądrość. Potem pisałam. Wszystkie moje książki wypełnione są nowymi Prawdami i Mądrością, dotychczas nie znanymi światu. Piszę jeden rozdział dziennie.

Bóg zstępuje jako Awatar i wykonuje Swoje zadanie. W czasach poprzednich Awatarów Awatar przybywał, wykonywał Swoje zadanie i opuszczał świat. Jednakże zadanie tego Awatara jest inne. On chce zmienić ludzi; nauczając ich znaczenia prawdziwej edukacji. Chce, aby znali oni cel ludzkich narodzin i dlaczego się narodzili tutaj. Nauczał On tego wszystkich 84 lata. Zadaniem obecnego Awatara jest ujawnić światu Prawdę i Mądrość. Dlatego przywiódł mnie On tu. Obdarzam Go skoncentrowaną Premą, a On w odpowiedzi ujawnia mi Prawdę i Mądrość. Świat wie o Upaniszadach i Wedach, jednak to, o czym napisałam, jest ponad Wedami i Upaniszadami.

Ta Mądrość i Prawda rozprzestrzenia się po świecie mocą mojej Kundalini. Szakthi Kundalini wyszła na zewnątrz w formie Stupy Mukthi. Każdego dnia Stupa wyciąga rozmowy, które mam ze Swamim i rozprzestrzenia te wibracje po świecie. Wskutek mocy Kundalini zmienia się zarówno materia, jak i energia. Energia obecna jest w każdej cząsteczce materii. Jest to Energia Praniczna. Jednakże człowiek niewłaściwie używa tej energii do spraw i rzeczy tego świata. Moja Szakthi Kundalini zmienia moc Kundalini u wszystkich. Sprawia, że wszyscy kierują się na ścieżkę duchowości, pozostawiając rzeczy zniszczalne i idą ku Bogu. Jedynie Bóg jest trwały. Musimy zatem wykorzystać wszystką naszą energię, aby osiągnąć to, co jest prawdziwe i trwałe – Boga.

Bóg pragnie stwarzać. Natychmiast dochodzi do Wielkiego Wybuchu i ukazuje się Przestrzeń oraz Pran. Dopiero po tym wyłania się całe Stworzenie. Przestrzeń wypełnia się Materią, Pran wypełnia jako Energia. Jest to pojawianie się Nowego Stworzenia z Boga. W odpowiedzi na moją Premę Prawda i Mądrość Swamiego wypełnia każdego i wszystko. Wskutek mocy mojej Kundalini zmieniam Kundalini u wszystkich, robiąc z każdego Jeevan Muktha. W ten sposób Ziemia zaiste staje się Niebem. To nigdy przedtem nie zdarzyło się na świecie. Bhagawan Sathya Sai przybył. Zmienia On Ziemię na Niebo.

Swami opuścił ciało. Teraz ciągnę Go i On przybędzie ponownie, aby dokończyć Swoje zadanie. Moje łzy i Prema są mocą, która ciągnie Go z powrotem na Ziemię. Grawitacja tej Premy jest mocą, która wszystkich przyciąga; bez niej nic nie istniałoby na Ziemi.

Poezja – Są to wszystkie moje pieśni i wiersze. Napisałam tysiące pieśni i wierszy, wszystkie tylko o Bogu. Nie napisałam o sprawach tego świata, jedynie filozofię. Zaczęłam pisać, gdy byłam bardzo młoda. Napisałam sto wierszy ku chwale różnych bóstw świątynnych. Kiedy dowiedziałam się o Swamim, napisałam tysiąc wierszy o Nim oraz wiele pieśni.

Wszyscy poeci tworzą wiersze. W odpowiedzi na moje wiersze, Swami powiedział wiele wierszy o mnie. Napisał On również wiele tutaj. Zwykle Bóg nie śpiewa pieśni, ani nie tworzy wierszy o wielbicielu. Jednakże moja Prema i wiersze sprawiły, że On pisze i odpowiada. Wiele z tych wierszy zamieściłam w książce o Prema Sai. Swami dał ostatnio wiele wierszy jako pocztę w moich pamiętnikach. Napisałam dużo pieśni i wierszy o Swamim. Teraz Swami poprosił mnie, abym napisała o wewnętrznym znaczeniu każdej pieśni. Napisałam przedtem, nie znając  wewnętrznego znaczenia każdej. Teraz ujawniane są nowe, głębokie Prawdy. W czasie, gdy pisałam, niczego nie wiedziałam o zadaniu Swamiego. Gdy piszę teraz o nich, widzimy, że wiele nowych Prawd o zadaniu Swamiego jest w nich zawartych.

W trakcie pisania nie wiedziałam o niczym. Po prostu pisałam. Gdy pisałam trzecią książkę, ujęłam w  niej pieśń:

„Kto dał Twoją błogą formę…”

Swami powiedział, iż wewnętrzne znaczenie jest takie, że to ja przyprowadzam Go z powrotem w nowej formie po tym, gdy opuścił On ciało. Nie wiedziałam o niczym w tamtym czasie! Nikt nie wiedział, że Swami opuści ciało i przybędzie ponownie.

Nauczanie i uczenie się – Edukacja, wszystkie książki. Uczę się ze wszystkich książek Swamiego. Nauczyłam się lekcji od każdego. Ponieważ jestem wdzięczna wszystkim, poprosiłam o wyzwolenie świata. Nigdy nikogo nie uczę, piszę jedynie o swoich doświadczeniach w formie książek, a piszę w książkach tylko to, co Swami mówi mi.

Wszyscy nauczyciele specjalizują się i nauczają jednego przedmiotu. Poprzez uczenie się jednego przedmiotu – Bhagavan Sathya sai Baba, piszę na wszystkie tematy. Ponieważ znam Tamtego, który zna wszystko, wszystko jest znane. Wszystko jest znane. Wiem wszystko. Jest to mój stopień doktora, Atma Vidya. Jednak nie znam Go w całości. Kto może poznać Boga całkowicie? On pokazuje coś, a ja piszę; On nie pokazuje wszystkiego. Bóg jest wszechwiedzący, On jest Purnam. To od tego Purnam pokazuje On małe Światło Mądrości. On jest Pierwotną Duszą, Adi Mulam, Najwyższą Światłością. Mądrość, którą piszę, jest zaledwie mała iskierką tego Światła. Jeżeli nauczymy się Atma Vidyi, wiedza o wszystkim przyjdzie do nas.

Socjologia – Jest to Powszechne Wyzwolenie. Najpierw kochałam Swamiego, tylko Swamiego. Nie wiedziałam o niczym innym. Nie prosiłam o nic, ani nie chciałam niczego. Chciałam tylko Swamiego, potem On zaczął rozmawiać ze mną. Żyłam ze Swamim w swoim świecie wewnętrznym. Potem wyłoniłam się z tego świata wewnętrznego i niczego nie wiedziałam o świecie zewnętrznym. Następnie zobaczyłam, że Bóg jest wszędzie; wszystko jest Bogiem. Zobaczyłam Go we wszystkich i we wszystkim. Okazywałam miłość wszystkim. Dlatego poprosiłam o wyzwolenie wszystkich.

Swami obdarzył mnie wyzwoleniem. Nie chciałam tego tylko dla siebie, lecz chciałam podzielić się z innymi. Stąd też poprosiłam o wyzwolenie świata. Swami przybył i nauczał świat o miłości. Powiedział, aby okazywać najpierw miłość rodzinie, potem społeczeństwu. A następnie przejść do kraju i na koniec do całego świata oraz do wszystkiego, co w nim istnieje. Najpierw okazywałam miłość swojej rodzinie, potem społeczeństwu i na koniec całemu światu. W taki sposób miłość musi się rozrastać. Swami nauczał Ojcostwa Boga i braterstwa człowieka. Wnosi to wszystkich do jednej rodziny świata – ludzkości. To jest prawdziwa socjologia. Jednakże człowiek oddziela wszystko swoim ‘ja i moje’. Moja kasta, moja religia, moja rodzina, mój naród itd. Dzieli wszystko. Zatem ta najpotężniejsza inkarnacja Boga przybyła i nauczała, że wszyscy są tylko cząstkami jednego Boga. Ciało Boga jest wszędzie i jest tylko jedno.

Genetyka lub Genealogia – Wszyscy znają to jako drzewo rodzinne. Człowiek żeni się i rodzą się dzieci. Jego syn żeni się i rodzą się wnuki. W ten sposób istnieje pokolenie za pokoleniem. Genealogia oznacza tylko to. Poprzez połączenie dwudziestu trzech chromosomów mężczyzny oraz dwudziestu trzech chromosomów kobiety rodzi się dziecko. Jest to drzewo Samsara wszystkich. W ten sposób drzewo każdego życia na świecie stale rośnie, utrzymując ludzi w cyklu narodzin i śmierci. Znane jest ono również jak drzewo Aswatta. Drzewo to jest przewrócone korzeniami do góry. Ma ono napowietrzne korzenie, które zwisają z niebios, z Nieba. Jest to drzewo życia na tym świecie, drzewo Samsara człowieka. Kto przetnie to drzewo, staje się świętym. Jak uświadamia on sobie, że nie jest to jego prawdziwa rodzina? Człowiek musi odciąć wszelkie przywiązania, które powstają wskutek ego, uczuć ‘ja i moje’. Wtenczas osiąga się wyzwolenie.

Pierwsze Stworzenie rozpoczyna się tylko w Bogu. Człowiek zaczyna stwarzać linię i drzewo rodzinne. W rzeczywistości korzenie człowieka są w Bogu. Ktoś, kto uświadamia sobie, że jego korzenie są z Bogiem, który jest w Niebie, przetnie wszystkie przywiązania, uwalniając siebie z cyklu narodzin i śmierci.

Od najmłodszego wieku chciałam poślubić Boga. Tylko ta jedna myśl była w moim umyśle. Mimo iż żyłam na świecie, pozostawałam w świecie wyobraźni z Kryszną. Kiedy dowiedziałam się o Swamim, nazywałam Go ‘Amma’. Swami zaczął rozmawiać ze mną w 1996 r. i powiedział: „Nie nazywaj Mnie Amma, ty jesteś Moją Szakthi. Twoim oddaniem jest Madhura Bhakthi.” Byłam przestraszona i powiedziałam: „Jestem kobietą zamężną, jak mogę stosować Prema Bhakthi dla Swamiego?” W ten sposób wypłakiwałam się. Potem Swami powiedział, że jestem Radha i powoli zaczął ujawniać prawdę o naszym związku. Poślubił mnie On w innej formie. To samo powiedzieli święci i mędrcy w wielu odczytach Nadi (Liście Palmowe – tłum.).

Swami potem dał mi dziewięcioro boskich dzieci. Przeniosłam embriony innym kobietom jak Swami mnie poinstruował i narodziły się dzieci fizyczne. W ten sposób Swami pokazał, jak nasze uczucia przyjmują fizyczną formę. Potem zaczęłam wypłakiwać się, że cała ludzkość musi się nam narodzić; chcę nosić cały świat w swoim łonie. Niech wszystkie dzieci będą w moim łonie. Nieustannie wypłakiwałam się o to. Wtedy moja Kundalini wyszła na zewnątrz jako Stupa. Z kolei Swami pokazał, że poprzez nasze uczucia świat rodzi się nam na nowo.

Zazwyczaj dziecko rodzi się poprzez połączenie chromosomów. Teraz cały świat nam się rodzi. Urodziłam się 23. Października, a Swami 23. listopada. Wskazuje to na chromosomy serca. Połączenie tych chromosomów staje się Vishwa Brahma Garbha Kottam, skąd przybywa teraz Stworzenie Serca. Jest to Vishwagarbha, Kosmiczne Łono. Stamtąd rodzi się nam cały świat. Stupa jest drzewem Aswatta Swamiego. Drzewo Aswatta Boga rośnie teraz na Ziemi; ze Stupy nasze uczucia-dzieci się rodzą. Nasze uczucia wchodzę we wszystkich, robiąc ich na nowo jako Jeevan Muktha. Jest to drzewo Samsara Bhagawana Sathya Sai, Jego drzewo życia na świecie. W ten sposób dowodzi On, jak powstaje Pierwsze Stworzenie z Boga.

Dziś, kiedy szukaliśmy poczty o godzinie 13.14, znalazłam wiadomość w pamiętniku z 14. marca 2010 r.; wiadomość została napisana czerwonym piórem:

Uczucia krążą w Przestrzeni i biorą formę

Zwykle, kiedy ktoś umiera, jego głębokie wrażenia i uczucia wchodzą w Przestrzeń i krążą. We właściwym czasie uczucia te wchodzą w formę. Uczucia te przyjmują formę i z tego biorą się narodziny. Wszyscy rodzą się stosownie do swoich uczuć.  Swami i ja usuwamy teraz głębokie wrażenia u wszystkich, czyniąc każdego pustym. Nasze uczucia wchodzą w każdego i we wszystko, zmieniając zaiste świat.

Filozofia – Jest podstawą wszelkiej mądrości. W naszym domu, z pokolenia na pokolenie byli filozofowie. Wszyscy mieli naturalną mądrość. Mój pradziadek był znanym filozofem, który utworzył wiele wierszy o Bogu i Sri Andal. W następującym wierszu wołał do Devi:

Nie chcę już w łono wchodzić!

Jak bardzo dziecko cierpi w kajdanach w łonie

Zwisa jak nietoperz

Nie chcę już tak cierpieć!

Czy ktoś na świecie napisał jak on? Porównując dziecko w łonie do nietoperza? Albo do więźnia w kajdanach? W ten sposób wypłakiwał się on stale Bogu. Moja babcia, ojciec, wuj ze strony ojca, prababcia itd.  – wszyscy mówili jedynie słowa mądrości. Wszyscy byli naturalnymi filozofami, którzy mieli wykształcenie tylko do czwartej klasy. Mój ojciec stosował w praktyce Gitę. Swami poprosił mnie, aby z jego pamiętników zrobić książkę i zatytułować ją „Żyjąca Gita”. W takiej rodzinie i w takich okolicznościach się narodziłam. W rezultacie poprosiłam o łaskę wyzwolenia świata.

Wskutek pragnienia dziadka, aby nie wejść w drugie łono, dziecko Prema Sai nie będzie wisiało jak nietoperz, w kajdanach w lonie. Prema Sai wyjmie dziecko z łona Premy. Dotknie brzucha i otworzy się ono jak szafka. Dziecko nie będzie skierowane głową w dół, lecz wejdzie w Jego ręce, bezpośrednio.

Będąc w wieku trzech lat, usłyszałam opowieść o życiu Andal i chciałam poślubić Boga oraz połączyć się w Nim jak ona. Ojciec mój nauczał wersów z Gity moje dzieci i mnie. Ja również dowiodłam na przykładzie swego życia, że jestem żyjącą Gitą. Stąd też Swami poprosił mnie, aby napisać wyjaśnienia do Gity, wykorzystując doświadczenia, które miałam w życiu. Napisałam w książce „Sai Gita Pravachanam” o tym, jak każdy rozdział łączy się z moim życiem. Książka ta jest dla zwykłych aspirantów, pokazując im, jak stosować w praktyce Gitę w swoim życiu. Kolejna książka o Gicie, którą napisałam, to „Jnana Gita, Hidden Treasure” („Jnana Gita, Ukryty Skarb” – tłum.) jest dla sadhaków, pragnących Wyższej Mądrości Gity. Napisałam wszystko o Upaniszadach, „Ponad Upaniszadami”, „Ponad Wedami” i więcej. Wszystko to Wyższa Mądrość. Mądrość ta powstała tylko wskutek moich własnych doświadczeń.

Moje życie pasuje pod każdym kątem

Każda Upaniszada pasuje

Każdy temat akademicki jest odpowiedni

Pod jakimkolwiek kątem spojrzycie, wszystko jest odpowiednie

Jakakolwiek duchowa sadhana

Jakiekolwiek yogi

Moje życie przykładem jest

Każdy oddech mój wołaniem Swamiego jest

Zienia to system orbitalny

To moje życie jest.

Rozdział 15

EKONOMIA – BEZ DŁUGÓW KARMICZNYCH

Jeżeli nie ma karmicznego długu, ekonomia człowieka jest zrównoważona. Ekonomia każdego kraju jest wiązana. Każdy człowiek ma dług karmiczny. Karma jest przyczyną narodzin i śmierci. Nasze głębokie wrażenia stają się karmą. Dobra i zła karma (działania) decydują o naszych kolejnych narodzinach. To ze względu na dług karmiczny człowiek stale rodzi się i umiera. Cykl narodzin i śmierci nigdy nie ustaje.

Ten najpotężniejszy Awatar, Bhagawan Sathya Sai Baba przybył i przywiódł mnie ze Sobą. Poprzez pokutę osiągnęłam wyzwolenie. Chciałam jednak, aby cały świat został wyzwolony. Za moją Premę i łzy Swami musi dać wyzwolenie świata. Jest to obowiązkowe. Musi On obdarzyć tą łaską. Jednakże jedynym sposobem, aby to się zdarzyło jest, że Swami i ja bierzemy karmę wszystkich na siebie. Robiąc to, uwalniamy wszystkich z długu karmicznego. Wtenczas wszyscy będą wolni jak ptaki. Ekonomia karmiczna jest zrównoważona. Ludzie już nie mają długu. Każdy staje się Jeevan Muktha i ma bogatą duchowość.

Niezależnie jednak od tego jak wiele Swami naucza, ludzie nie uświadomili sobie Jego przesłania. Ich jedynym celem jest gromadzenie pieniędzy, imienia i sławy. Skupiają się tylko na tym, aby poszerzyć swoją linię. Utracili bogactwo duchowe. Zatem Swami przybył i nauczał, że tylko duchowe bogactwo jest trwałe, natomiast wszystko inne jest zniszczalne. Wszyscy rodzą się zależnie od swego długu karmicznego, który nieustannie rośnie.

Jaka jest twoja prawdziwa linia? Czy jest to rodzina, dla której gromadzisz pieniądze? Kim jest twoja żona i dziecko w obecnym wcieleniu? Być może poprzednio byli oni twoimi wrogami? Pokazuje to życie króla Janaki. Zapytał on swego guru o swoje poprzednie wcielenie. Jednak guru nie powiedział mu. Po licznych naciskach guru wyjaśnił: „Twoja obecna żona była twoją matką w poprzednim wcieleniu.” Cóż za zatrważające wcielenie. Pomyślcie o tym. Jaki jest związek? Co jest twoją linią?

Kryszna nauczał tego w Bhagavad Gicie. Wykonuj swoje obowiązki bez przywiązania i ofiaruj wszystko Bogu. Tylko Bhagavad Gita da prawidłowe lekcje. Możecie nauczyć się jak żyć, korzystając z Gity. Łakomstwo Duryodhany zniszczyło go oraz wszystkich jego braci. Utracili życie. Pięciu Pandawów było blisko Boga i wydostali się oni z Kurukszetry, pola bitwy.

Tak samo umysł każdego jest Kurukszetrą. Tu ma miejsce Wojna Mahabharatha. Dobre i złe cechy zawsze walczą ze sobą. Musimy usunąć złe cechy i mieć tylko dobre myśli. Jeżeli tak będzie, każdy wygra wewnętrzną bitwę. Tylko łakomstwo zabiło stu ludzi.

Wszyscy urodziliśmy się z Boga i powinniśmy osiągnąć Go. Póki to się nie stanie, nasz dług kramiczny nigdy nie zmaleje. Swami pokazuje, jak ludzie mogą żyć bez długu karmicznego.

Prawo – Nie ma Prawa Karmicznego

Bóg ustanowił Prawo Karmiczne, aby człowiek mógł iść drogą dharmiczną. Jeżeli nie podąża on tą drogą, jego karma będzie stale rosła. Jeżeli to się dzieje, będzie on stale rodził się i umierał. Bóg nigdy nie ingeruje w Prawo Karmiczne.

Poprzez pokutę poprosiłam o wyzwolenie świata. Jednakże i tu karma jest jedyną przeszkodą. Tak więc Bóg wziął karmę na Siebie. Czy którykolwiek Bóg w którejś yudze postąpił w ten sposób?

Powiedziałam Swamiemu, że chcę poślubić Boga. Myśl ta była ze mną od młodego wieku. Myśl ta przez minione 72 lata zmieniła system orbitalny.

Aby jednak poślubić Boga, postawiłam kilka warunków. Pierwszym było, że ludzie ignoranci nie powinni ingerować w życie Boga. Przykładem tego jest życie matki Sity. Ponieważ pragnę, aby nie było ludzi ignorantów, poprosiłam o wyzwolenie świata. Bóg nie może żyć na Ziemi tego rodzaju. Poprzez wspomniany warunek oraz surową pokutę Ziemia zmieni się w Niebo. Kali przeobrazi się w Sathya Yugę. Wszyscy ludzie staną się Jeevan Muktha. Prawo Karmiczne zmieni się.

Przed tygodniem Swami dał wiadomość.

„Ty jesteś prawnikiem. Sprzeczasz się z Adi Mulam, aby ustanowić sprawiedliwość. Zatem sądy, sprawiedliwość, sędziowie oraz wszelkie kwalifikacje pochodzą od ciebie. W ten sposób przynosisz sprawiedliwość.”

Poprzez pokutę ustanawiam sprawiedliwość na całym świecie. Wszystkie prawa, prawnicy i sędziowie stają się perfekcyjni. Uzasadniam, że powinna być perfekcja na każdym polu.

Swami zawsze powiada: „Kochaj wszystkich, służ wszystkim.” Jednak ludzie nie potrafią kochać nawet siebie. Jak zatem mogą kochać innych? Gdybyście kochali siebie, zaczęlibyście myśleć: „Dlaczego się narodziłem? Dlaczego umieram? Dlaczego wszystkie te zmartwienia, trudności i choroby?” Po takim wypytywaniu dowiecie się, że nie jesteście ciałem, lecz Atmą.

Na przykładzie swego życia pokazuję jak „Kochać wszystkich i służyć wszystkim.” Dlatego poprosiłam o wyzwolenie świata. Nikt nie jest w stanie tego zrobić. Jak kochać cały świat? To, czego Swami naucza, pokazuję na przykładzie swego życia. „Kochaj wszystkich, służ wszystkim” sprawia, że cały świat staje się jedną rodziną. Spójrzcie na moje życie pod dowolnym kątem, analizujcie i znajdziecie definicję. Wszystko to są Vidye, wszystkie umiejętności.

Kiedyś Swami poprosił mnie, abym napisała o Bhagavad Gicie.  Wykorzystałam przykłady ze swego życia, aby wyjaśnić każdy z 18. rozdziałów. Moje życie pasuje do wszystkich.

Napisałam „Gita Govindam”, „Sai Astrology” oraz  Upaniszady. Moje życie skupione jest na Bogu. Napisałam również o Mahavakyach. Są eksperci w każdym temacie. Mogą oni mówić na określony temat, jednak nie stosują w praktyce. Ponieważ ja stosowałam w praktyce, Swami poprosił mnie, abym dała przykład na każdy temat. W ten sposób moja Kundalini podniosła się i wyszła na zewnątrz jako Stupa. Stupa daje wszelkie umiejętności na każdy temat.

Rozdział 16

PRZEPIS NA OSIĄGNIĘCIE BOGA

Przyprawy – wdzięczność, wrażliwość i zaufanie

Gdy gotujemy, używamy wielu przypraw, aby doprawić potrawę. Tak samo jest kiedy gotuję, dodaję przyprawę wdzięczności, aby przygotować danie. Jest to główny aromat.

Nauczyłam się lekcji od 84 lakh (liczba 10 do potęgi piątej – tłum.) żywych stworzeń, od każdego i wszystkich. Myślę, że wszyscy na świecie są moimi guru. Uwzględnia to całą naturę, góry, ptaki i pszczoły, całe stworzenie. Wszyscy są moimi guru. Jestem jedynym uczniem na świecie. Aby okazać wdzięczność swoim guru, poprosiłam o wyzwolenie świata, co byłoby Gurudaksziną (Zapłatą dla Guru – tłum.).

Chodziłam do szkoły katolickiej, gdzie nauczyłam się wielu pieśni. Jedna z nich była następująca:

Wszystkie rzeczy jasne i piękne

Wszystkie stworzenia duże i małe

Wszystkie rzeczy mądre i cudowne

Pan Bóg zrobił je.

Pieśń ta głęboko wyryła się w moim umyśle. Ludzie tego świata – z drugiej strony – mają różne wrażenia. Widzę Boga na całym świecie. Okazuję wdzięczność i proszę o wyzwolenie świata.

Wrażliwość

Wrażliwość oznacza tu świadomość. Widzę uczucia każdego, podczas gdy inni mogą tego nie widzieć. Idą własną drogą.

Tylko dlatego znam każdego trudności i zmartwienia. Aby je usunąć, modlę się do Swamiego. Dałam wielu ludziom szakthi. Kiedy widzę, że ktoś cierpi, dotyka mnie to głęboko. Jeździłam do Pune, Bombaju albo do Delhi. Pod koniec podróży ludzie przychodzili, aby pożegnać mnie na stacji. Tam również płaczę, ponieważ dokądkolwiek jadę, stanowię jedność z tamtejszymi ludźmi oraz istniejącymi tam okolicznościami. Łączę się z nimi. Kiedy oni płaczą, ja zaczynam płakać. Podobnie było, kiedy miałam wrócić z domu do internatu. Zaczynałam płakać. Kaveri też taka jest. Płacze, kiedy ma wrócić do domu. Jej ojciec zwykł mawiać: „Nie wracasz do internatu, lecz do domu męża. Dlaczego płaczesz?” Czy ktoś myśli w taki sposób? Ludzie wykonują swoją pracę. Nie troszczą się o nikogo, ani o nic. To jest moje życie.

Tu, w Aszramie, jest tak samo. Jeżeli ktoś jest chory, płaczę i modlę się za niego. Od kilku ostatnich dni martwię się o aszramitów.

28 czerwiec 2015 r. Medytacja w południe.

Vasantha:  Swami, Aravindan wyjeżdża. Powinien jechać bezpiecznie.

Swami:  Jestem z nim.

Vasantha:  Swami, tych troje dzieci oraz 11. dzieci Aszramu przekazuję Tobie. To jest moja odpowiedzialność.  Nic nie powinno się im zdarzyć ani mnie.

Swami:  Nie martw się. Wszystko będzie dobrze.

Vasantha:  Wkrótce przybędziesz. Co napisałeś o intymności i boskim romansie?

Swami:  Wszystko jest dla ciebie. Napisz, łącząc ze swoim życiem.

Koniec medytacji

Modliłam się w taki sposób. To są moje uczucia, uczucia wrażliwości. Dlatego modlę się, aby wszyscy zostali wyzwoleni.

Zaufanie i Wiara

Mam całkowitą wiarę w Boga. Moje życie związane jest z Bogiem, ponieważ wszystko inne jest zniszczalne. Tylko Bóg jest trwały. Wszyscy prowadzą życie, ufając sobie. Powiadają: „Zrobię to, zrobię tamto.” Świat funkcjonuje na bazie wiary. Ludzie nigdy nie myślą, co się zdarzy jutro. Ludzie mają wiarę w siebie, ale nie mają wiary w to, co mówią święci, mędrcy i Awatarzy. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba nauczał 84 lata. Gdyby każdy wierzył w Jego słowa, miałby ich świadomość i dokonałby własnej transformacji. Ludzie mają wiarę w swoje zniszczalne ciała, lecz nie mają wiary w trwałą Atmę. Jest to powód cierpienia wszystkich; Swami naucza tego nieustannie.

Swami opuścił Swoje ciało, a ja płaczę i tęsknię za Nim. Powiedział, że przybędzie ponownie. Wierzę w to całkowicie. Czekam na Jego powrót. Wszyscy święci i riszi oznajmiają to samo w naszych odczytach Nadi (Liście Pamowe – tłum.).

Kiedyś na dwór Dharmaradży przyszedł człowiek i poprosił o coś. Dharmaraja powiedział: „Przyjdź jutro.” Natychmiast Bhima poprosił, aby udekorowano całe miasto. Dharmaraja zapytał, po co dekoracje i świętowanie? Bhima odparł: „Powiedziałeś człowiekowi, aby przyszedł jutro. Masz całkowitą wiarę, że dożyjesz do jutra.” Wtedy to Dharmaraja nauczył się lekcji od Bhimy. Jeżeli chcecie dać, dajcie natychmiast.

Tak więc każdy wierzy w dzień jutrzejszy, ale kto wie, co przyniesie jutro?

Zalecenia:

  Widząc, że miłość daje znaczenie wszystkiemu,

Pozwól, aby dotknęła ona każdy zakątek twego życia.

Wszystko przychodzi do mego życia. Jest to z powodu mojej miłości. Kocham cały świat. Miłość ta pozwala innym rzeczom dotykać mnie.

W swoim życiu dotykałam jedynie Boga. Nic innego mnie nie dotyka, ani ja nie dotykam niczego. Dotknięcie oznacza przywiązanie. Przywiązanie daje narodziny i śmierć.

Swami mówi, że moja miłość pozwala, aby cały świat mnie dotykał. Zwykli ludzie dotykają tylko swoimi związkami ‘ja i moje’. Mój dotyk jest dla całego świata. Jest tak z powodu ekspansji miłości. Okazuję miłość wszystkiemu, zatem wszystko ‘odbija’ tę miłość dla mnie.

Swami pisze wiadomości na wszystkim i we wszystkim: na małych kartkach, na resztkach, na banyanie, ubraniach, warzywach, piasku, na niebie itd. Daje On wiadomości zewsząd. Jest tak, ponieważ widzę Boga we wszystkim i wszędzie. Ponieważ obdarzam miłością wszystko, Bóg odwzajemnia mi tę miłość.

Nie okazuję miłości indywidualnemu Bogu, lecz wszechobecnemu Bogu. Tak więc wszechobecny Bóg odpowiada na moją miłość.

Przygotowanie:

Połóż 2 filiżanki z własnym wyborem w swoim sercu. Zmieszaj to z postanowieniem swego życia i poczekaj pewien czas, zanim zacznie to rosnąć.

Od trzeciego roku życia miałam w swoim sercu osobisty wybór dwojakiego rodzaju. Było to, aby poślubić Boga i połączyć się z Nim jak Andal. Jest to osobisty wybór. Myśl tę miałam przez 72 lata i przyjęła ona gigantyczną formę. Teraz wszyscy na świecie poślubią Boga i połączą się z Nim. Usuwa to ich głębokie wrażenia.

Uczucia Swamiego i moje wchodzą w umysł każdego. Usuwamy głębokie wrażenia, czyniąc każdego pustym. Kiedy już każdy będzie pusty, Sathya Swamiego i moja Prema wejdzie. Połączeniem naszych serc jest Vishwa Brahma Garbha Kottam. Stamtąd nasze uczucia wychodzą i zmieniają świat. Wskutek tego każdy mężczyzna staje się Sathya Sai, a każda kobieta staje się Vasanthą. Jest to Nowe Stworzenie. Każdy staje się Jeevan Muktha. Są to zaślubiny i połączenie się. Są to dwie filiżanki osobistego wyboru w moim sercu.

Swami mówi, aby zmieszać osobisty wybór i połączenie się z postanowieniem życiowym. Całe moje życie byłam zdecydowana na ten dwojaki wybór. Nieustannie myślę o tym. Wskutek tego postanowienia osobisty wybór stał się podstawą mego życia.

Poprosiłam Swamiego o wyzwolenie świata. Gdy to nastąpi, wszyscy będą prowadzili doskonałe życie jako Jeevan Muktha, wyzwoleni, będąc w ciele fizycznym. Wówczas nie będą ingerować w życie Boga. Napisałam o tym w wielu swoich książkach. Każda książka zawiera rozmowy Swamiego ze mną. Swami dawał tytuł każdej książce.

Ludzie Kali Yugi niczego nie widzą o kulturze Bharathu (Indii – tłum.). Kultura Bharathu jest przykładem dla całego świata. Naucza, że każdy musi stosować się do dharmy. Modlę się do Swamiego, aby wszyscy stali się perfekcyjni. Nie każde społeczeństwo i dziedzina jest doskonała. Moim osobistym pragnieniem jest uczynić wszystko doskonałym.

Swami mówi, aby pozwolić, żeby minął czas zanim zacznie to wzrastać. Gdy wstawimy mleko na kuchenkę, musimy poczekać pewien czas, aby się zagotowało. Podobnie czekamy pewien czas, zanim ciasto urośnie. Wtenczas mieszanina jest gotowa. Jest to czekanie na przybycie Swamiego. Swami opuścił Swoje ciało. Teraz robię wszelkie przygotowania na Jego powrót. Czekam na Swamiego. Gdy przybędzie, dojdzie do wzrastania. Wszystkie moje uczucia i Swamiego wypełniają Vishwa Brahma Garbha Kottam oraz idą do Stupy. Swami powiedział, że w dniu naszych zaślubin, 27. maja, Vishwa Brahma Garbha Kottam i Stupa zaczęły funkcjonować. Mimo iż funkcjonują one teraz, gdy Swami przybędzie, zaczną działać w pełni. Aby to się stało, musi minąć czas.

Dodaj stałe oddanie

Od narodzin do chwili obecnej miałam stałe oddanie. Pokutuję, aby ofiarować wszystko, co mam, Swamiemu. Oczyszczam wszystko i zawsze jestem świadoma. Moje zmysły, umysł, intelekt i ego – wszystko to stało się Czystą Świadomością i połączyło się ze Swamim w Jaskini Vashista. Chcę poświęcić i ofiarować swoje ciało Swamiemu. W tym celu muszę oczyścić ciało.

Od bardzo młodego wieku bałam się starości, choroby i śmierci. Cała moja sadhana jest tylko po to. Muszę zmienić moje ciało, będące w starszym wieku, na młode i dziewicze, a potem ofiarować je Bhagawanowi Sri Sathya Sai. Tylko dlatego zawsze myślę o Bogu. Nigdy nie myślę o niczym innym niż o Bogu. Swami dał to jako przygotowanie krok po kroku, jako przepis dla zwyczajnego człowieka. Jednak dla mnie nie jest to tak. Od trzeciego roku życia jest, jak jest.

Swami powiedział, aby dodać do swego serca dwie filiżanki osobistego wyboru. Każdy ma osobisty wybór, nie tylko dwie filiżanki, ale tysiąc filiżanek. Ludzie mają tysiące pragnień. Aby spełnić te pragnienia, biorą tysiące wcieleń. Nawet przez minutę nie mają pustego umysłu ani serca.

W bardzo młodym wieku napisałam wiersz mówiący o tym, że każdy ma serce z ośmiuset drzwiami. Każde wejście ma niezliczone myśli. Napisałam tę pieśń o tym, jak ciało funkcjonuje u każdego. Jednakże w moim sercu istnieją tylko dwa osobiste pragnienia - aby poślubić Boga i połączyć się w Nim. Nie jest to łatwe zadanie. Tylko po to podjęłam postanowienie i stosowałam się do niego 72 lata. Jest to stałe oddanie, poświęcenie i determinacja. Ta jedna myśl jest w moim umyśle. Po to poświęciłam wszystko.

Obejmij ścieżkę szczodrości bezinteresownym oddaniem

Szczodrość jest moją naturą. Cokolwiek mam, chcę dzielić się z innymi. Szczodrość jest jedną z moich 19. cech. Okazuję szczodrość w życiu poprzez bezinteresowne oddanie. Nie ma niczego samolubnego w moim oddaniu. Cokolwiek mam, dzielę się z innymi. Swami obdarzył mnie wyzwoleniem w 1996 r. Jednak nie przyjęłam go mówiąc, że nie chcę sama doświadczać wyzwolenia. Chcę, aby wszyscy zostali wyzwoleni. Poprosiłam więc o wyzwolenie świata. Osiągnęłam Swamiego poprzez pokutę i oddanie. Jednakże pragnę podzielić się tym także z innymi. Chcę poślubić Boga i połączyć się z Nim. To jest moja szczodrość. Czy ktoś dzieli się swoim Panem z każdym? Jakże wiele pokuty odprawiłam! Jak bardzo cierpię! Wszystko po to, aby poślubić Boga. Jednakże tym również dzielę się z innymi. Sprawia to, że wszyscy mężczyźni będą jak Sathya Sai, a każda kobieta będzie jak Vasantha. Swami pokazuje moje życie pod wieloma różnymi kątami. W Sathya Yudze każdy zawrze związek jako Sathya Sai i Vasantha. Wszyscy stają się Jeevan Muktha; jest to połączenie się z Bogiem. Wskutek mojej pokuty i jako łaska dla mnie wszystko to się dzieje.

Stwórz poczucie intymności

Stwórz poczucie intymności z Bogiem. Poprzez wiele lat trudnej sadhany osiągnęłam intymność z Bogiem. To, co osiągnęłam, przybędzie do wszystkich. Daję to jako prawo przysługujące człowiekowi w Sathya Yudze.

Akceptujcie swego partnera i pozwólcie mu być tym, kim jest

W Sathya Yudze zarówno mężczyźni, jak i kobiety akceptują swoich partnerów. Jest tak dlatego, ponieważ nie będzie nikogo innego prócz Sathyi i Premy. Nasze uczucia wypełnią każdego mężczyznę i kobietę. Akceptujcie więc swego partnera jako Boga, Boga i Jego Szakthi. Każdy będzie wypełniony naszymi uczuciami. Cokolwiek zatem robicie, kogokolwiek poślubiacie, akceptujcie swego partnera i pozwólcie mu być tym, kim jest, ponieważ ma on nasze uczucia. Jest to Bóg i Jego Szakthi, którzy żyją na całym świecie. W ten sposób świat staje się Vaikuntą. Wszyscy ludzie stają się Jeevan Muktha.

Wszystkie dewy i riszi chcą żyć z Bogiem. Zatem wszyscy przybywają w Sathya Yudze w formie człowieka. Na przykład – Mahariszi Kaakabhujandar pragnie żyć z nami. Będzie on jednym z naszych krewnych, a Bahaullah Dewi urodzi się jako jego żona. Wezmą ślub. Podobnie Indra urodzi się jako krewny. Indrani też się urodzi i zawrą związek małżeński. Wszyscy riszi oraz ich żony też będą żyć z nami. Możecie zapytać, jak to będzie, że członkowie twojej rodziny przybywają z takim samym imieniem i stopniem pokrewieństwa. Jest tak, ponieważ jest to zadanie Swamiego. Członkowie naszej rodziny nie są zwykłymi ludźmi. Zostali sprowadzeni przez Boga dla Jego zadania. Mają więc takie same imiona. Wszyscy zstąpią z Nieba i będą częścią naszej rodziny. Widziałam rozdzielenie w naszej rodzinie, poprosiłam więc o wyzwolenie świata. Podjęłam postanowienie, że każdy doświadczy Kundalini w czakrze Muladhara i połączy się z Sziwą w czakrze Adźnia.

Riszi i dewy zstępują razem z małżonkami. W mojej rodzinie jest tak samo. Powiedziałam, że rodzina każdego jest inna. Wszyscy urodzili się w różnych pokoleniach. Podałam jako przykład króla Janakę. Moja rodzina została sprowadzona tylko przez Boga. Nie są to narodziny karmiczne, lecz narodziny Kaarana, narodziny z określoną przyczyną. W mojej rodzinie wszyscy urodzili się dla zadania Boga. Zostali oddzieleni od żon i dzieci. Mieli takie same imiona jak Bóg oraz Jego małżonka.

Gdy to zobaczyłam, podjęłam postanowienie, że połączę Szakthi Muladhary u wszystkich z Sziwą. W ten sposób wszyscy staną się Jeevan Muktha. Jest to zadanie Swamiego. Wszyscy w  mojej rodzinie urodzili się dla tego zadania. Przed zstąpieniem Swamiego jako Awatara podjęto plan. Mahariszi Kaakabhujandar powiedział każdemu: „Udajecie się dla zadania. Niektórzy z was narodzą się jako aszramici, inni jako członkowie rodziny.” Riszi i dewy chcą żyć blisko Boga, zatem to się zdarzy. Riszi i dewy wchodzą w ciała człowieka i żyją szczęśliwie z Bogiem.

Spryskaj cudem, aby oczarować słodką wonią Boskiego romansu

Nie jest to romans tego świata, jakim radują się pary w zwykłym życiu. W Boskim romansie wszyscy cieszą się szczęśliwym życiem, darząc miłością Boga.

Wcześniej Jayadeva napisał „Gita Gvindam” na temat Radhy i Kryszny. Zdawało się, że jest to romans, ale tak nie było. Gdy Jayadeva pisał „Gita Govindam”, w pewnym miejscu przekreślił zdanie myśląc, że nie jest ono odpowiednie, ponieważ wyglądało na to, że jest to romans. Potem wyszedł, aby wziąć kąpiel w oliwie. Po kąpieli wrócił do domu i zobaczył, że te same linijki ukazały się ponownie, nie skreślone. Gdy zapytał żonę powiedziała: „To ty przyszedłeś, napisałeś i wyszedłeś ponownie. Spójrz, na papierze jest ślad ręki pokrytej oliwą.” Zrozumiał, że to Pan Kryszna przyszedł w jego formie  i jeszcze raz napisał linijkę. Tak samo ja pytam Swamiego, dlaczego On to wszystko napisał. Swami powiedział: „To jest nasze zadanie. Nie widujemy się, nie rozmawiamy, ani nie dotykamy siebie; są to tylko uczucia.” Swami powiedział, że to nigdy przedtem nie zdarzyło się na świecie. Bóg nigdy nie okazuje Swoich uczuć na zewnątrz. Wszystko to jest dla zadania.

Napisałam książkę „Gita Govindam”. W tamtym czasie Swami poprosił o pięć rzeczy ode mnie, które potem dałam. Ja też poprosiłam od Niego i On dał. To nie jest romans tego świata, lecz Boskie uczucia.  Nasze uczucia sprawiają, że świat staje się Sathyamayam-Vasanthamayam. Poprzednio, gdy pisałam „Gita Govindam” powiedziałam Swamiemu, że wydaje się to romantyczne. Odpowiedział On jednak, że jest to Czysta Świadomość.

Czym jest cud? W domu Awatara Prema Sai otwieramy tylne drzwi do Swargi, Nieba. W Niebie jest wodospad. Po kąpieli w wodospadzie nasze ubrania natychmiast wysychają. To jest cud, który oczarowuje słodką wonią Boski romans. Zatem woń radości stale wzrasta.

W swojej pierwszej książce pokazałam, jaka będzie Sathya Yuga: łodzie bez wioseł, róże bez kolców, ziemia bez piasku, mówiące łabędzie. W Sathya Yudze, Raja, członkowie naszej rodziny – wszyscy grają na instrumentach muzycznych bez uczenia się gry. Wszystko to jest cud. Na życzenie mego pradziadka nasze dziecko nie urodzi się głową w dół, zwisając z łona. Będzie ono tak, jakby leżało w kołysce. Wtenczas Swami otworzy mój brzuch. Otworzy się on, a On wyjmie dziecko z łona. Wszystko to jest cud.

Każdy będzie się radować Sathya Yugą. W czasach Awatara Prema Sai istnieje również cudowne pudełko sari. Kiedy włoży się sari do pudełka, będzie ono automatycznie wyczyszczone, wyprane i wyprasowane. Poprzez ten cud doświadczamy bliskości Boga.

Rozdział 17

ROZMOWA WEWNĘTRZNA ROZMOWA ZEWNĘTRZNA

Wszyscy powiadają, że Swami mówi za pośrednictwem studenta w Muddenahalli i wyjeżdża do wielu obcych krajów. Zapytałam Swamiego o to:

24 czerwiec 2015 r. Medytacja w południe

Vasantha:  Swami, twój student z Muddenahalli jeździ do wielu obcych krajów. Czy teraz nie przybędziesz w Swojej prawdziwej formie? Czy pozostaniesz tylko w jego ciele?

Swami:  To również jest dla zadania. Moje zadanie rozprzestrzenia się wszędzie. Otwieram więc wszędzie szkoły i robię wszystko.

Vasantha:  Swami, proszę przybądź w Swojej prawdziwej formie, w przeciwnym razem nie będę mogła wytrzymać tego.

Swami:  Przybędę wkrótce. Twoje ciało połączy się we Mnie. To też jest Moje zadanie. Jest to największe z zadań. Istnieje zewnętrzna rozmowa i dyskurs. Tu jest rozmowa wewnętrzna.

Vasantha:  Dobrze, Swami, przybądź wkrótce.

Swami:  Przybędę, nie płacz. Wszystko dzieje się z określonej przyczyny.

Koniec medytacji

Teraz zobaczmy. Zapytałam Swamiego czy to, co się teraz dzieje oznacza, że On nie przybędzie w Swojej formie? Dał On wtenczas powyższe wyjaśnienie. Zadaniem Swamiego jest rozprzestrzenianie Jego przesłania wszędzie. Wypłakiwałam się, że gdyby On nie przybył, nie byłabym w stanie żyć. Swami zapewnił mnie, że jedno i drugie są Jego zadaniem i są one niezbędne, aby świat się zmienił. Moje ciało musi połączyć się w ciele Swamiego. Rozmowy, które prowadzimy, przechodzą przez Stupę i zmieniają świat. Wszystko to jest nasza ‘z serca do serca wewnętrzna rozmowa’. Swami teraz daje dyskursy w wielu krajach poprzez Swego studenta. Wszystko to jest ‘zewnętrzna rozmowa’. Rozmowy te podsycają serca słuchaczy, aby rozmawiali z Bogiem wewnątrz, z Mieszkańcem. Tu nasza wewnętrzna rozmowa dokonuje transformacji świata na zewnątrz.

Przed kilkoma dniami Swami napisał jedną rzecz w moim pamiętniku. Było tam napisane ‘Bhrigu’. Wtenczas zajrzeliśmy do Nadi Bhrigu (Liście Palmowe Bhrigu – tłum.), które zobaczyliśmy w 2014 r. i było tam napisane:

…Studenci Swamiego będą jeździć po świecie i szerzyć Jego przesłanie.

Potem zapytałam o to Swamiego w medytacji.

24 czerwiec 2015 r. Medytacja wieczorna

Vasantha:  Swami, Nadi Bhrigu mówi, że Twoi studenci będą jeździli po świecie i szerzyli Twoje przesłanie. Chcę widzieć Twoją formę, proszę, pokaż mi!

Swami:  Nie martw się; przybędę w Swojej formie.

Vasantha:  Swami, chcę Twojej formy. Wchodzisz w wielu studentów i pozwalasz im jeździć dokoła świata, ale przybądź tu w Swojej formie.

Swami:  Ty jesteś Moją Szakthi. Nie płacz. Przybędę.

Vasantha:  Swami, jestem Twoją żoną, dla której dotknąłeś Mangalya Sutry i zawiązałeś ją w Vadakkampatti. Potem nosiłam wiele Mangalyi. Przybądź i dowiedź tego; musisz to zrobić!

Swami:  Na pewno przybędę i udowodnię, kim jesteś.

Koniec medytacji

Chcę formy Swamiego i wypłakuję się o to każdego dnia. Potem zapytałam Swamiego:

25 czerwiec 2015 r. Medytacja w południe

Vasantha:  Czy mam posłać SV do Muddenahalli albo Gokulanath?

Swami:  Przybędę. Dlaczego chcesz wypytywać innych? Rozmawiam z tobą bezpośrednio.

Vasantha:  Zabierz mnie do Swargi.

(Swami i ja udajemy się do Swargi. Tam pytam Maharisziego Naradę i Pana Indrę o przybycie Swamiego…)

Narada:  On na pewno przybędzie.

(W dalszym ciągu płakałam…)

Swami:  Nie płacz przez cztery dni, a dam ci coś.

Koniec medytacji

Przestałam płakać. Później Amar znalazł pocztę. Była to kartka z różnymi rysunkami. Tam Swami napisał:

…Przypływy oceanu i piaszczyste plaże

Obok tego był rysunek pani, serce i pióro. Pod piórem zostało napisane:

…Potwierdzone

25 czerwiec 2015 r. Medytacja wieczorna

Vasantha:  Swami, czym jest to, co napisałeś: ‘Przypływy oceanu potwierdzone’?

Swami:  Co powiedziałem o ‘Przypływach Oceanu’ zostanie potwierdzone.

Vasantha:  Jestem bardzo szczęśliwa, Swami. Przybądź w dniu pełni Księżyca.

Swami:  Na pewno przybędę, nie płacz.

Vasantha:  Teraz nie będę płakać. Jestem szczęśliwa. Proszę, powiedz coś o Jnana Ramie.

(Swami wezwał Jnana Ramę, naszego syna w Sathya Yudze, który przybył…)

Swami:  Rama, co robisz?

Jnana Rama: Dziadek opowiedział mi opowieść.

Swami:  Którą opowieść ci opowiedział?

Jnana Rama:  Opowiedział opowieść o Prahladzie i jak Bóg przybywa z filaru.

Swami:  Jest taka sama, jaką opowiedziała ci twoja Matka. Wszędzie istnieje Bóg. W Sathya Yudze Bóg jest wszędzie. Prahlada przywiódł Boga z filaru; twoja Matka ujawnia Boga w każdym i we wszystkim, przynosząc Go na zewnątrz.

Koniec medytacji

Teraz zobaczmy. Jestem bardzo szczęśliwa, ponieważ Swami dał rysunek i napisał, potwierdzając wszystko. Przed kilkoma dniami Swami napisał w moim pamiętniku słowa: ‘Przypływy Oceanu’. Gdy zapytałam Swamiego powiedział On, że moje serce będzie zatopione w pełni i szczęściu, jak w przypływie oceanu. Ponieważ bardziej płakałam, dał On ponownie słowa: ‘Przypływy oceanu’, jednak tym razem również napisał ‘Potwierdzone’. Poprosiłam Swamiego, aby powiedział coś o Jnana Ramie. Swami zawołał dziecko, które przyszło i usiadło z nami. Chłopiec powiedział, że słyszał opowieść o Prahladzie. Swami powiedział wówczas, że w taki sam sposób ja ujawniam Boga we wszystkich rzeczach. Robię z całego świata Sathya Yugę, jak Boga.

Oddanie Prahlady sprawiło, że Bóg przybył z filaru. Robię całą Sathya Yugę jak Boga. Wskutek mojej pokuty ujawniam Boga w każdym i we wszystkim. Przybywa On we wszystkich rzeczach. Moją sadhaną jest zrobić ze wszystkich Jeevan Mukthę. W ten sposób obudzi się u wszystkich Kundalini. Mieszkaniec u wszystkich rozrasta się i rośnie i funkcjonuje we wszystkich. Nie tylko w każdej osobie, lecz we wszystkich 84 lakh (liczba 10 do potęgi piątej – tłum.) żywych gatunków. Bóg jest wszechobecny; istnieje On w każdym i we wszystkim. Dowodzę tego poprzez sadhanę. Bóg jest ‘Sarvatho Pani Padam’, Jego ręce i nogi istnieją zaiste wszędzie; każdy jest częścią ciała Boga. Pokazuję to poprzez sadhanę. Jest to Nowe Stworzenie Swamiego.

W czasach Prahlady Bóg wyłonił się z filaru. W czasach Bhagawana Sathya Sai Bóg wyłania się i jest ujawniony we wszystkim. W ten sposób dowodzę prawdy wszystkich Mahavakyi. Wszyscy będą w stanie ‘Aham Brahmasmi’.  Wszyscy będą wiedzieli o Brahmanie; wszyscy będą wiedzieli o Bhagawanie Sathya Sai. Tak więc wszystko staje się Nim. Jest to ‘Brahmavid Brahmaiva Bhavati’ – ci, którzy znają Brahmę, stają się Samym Brahmą. Wszystko staje się Prawdą. Wszystkie Prawdy, o których oznajmiają Wedy i Upaniszady, zostają udowodnione. Jest to zadanie Swamiego. Następnie  ‘Tat Tvam Asi’ – ‘Ja jestem Tamtym’. Wszyscy uświadomią sobie, że są Sathya Sai. ’Prajnana Brahma’. Prajnana u wszystkich zacznie funkcjonować dowodząc wszystkim, że jest to prawdą. Demonstruję działanie wszystkich Mahavakyi poprzez nieustanną pokutę. To jest również zadanie Swamiego; wszyscy stają się Sathya Sai.

Nie byłam w stanie widzieć, rozmawiać, ani dotknąć Swamiego. Dlatego, że uniemożliwili mi to inni. Ze względu na to postanowiłam: „Jeżeli nie mogę widzieć jednej formy Sathya Sai sprawię, że cały świat będzie jak Sathya Sai i Vasantha. Wszyscy mężczyźni będą Swamim, a ja wszystkimi kobietami. Tak więc tylko my dwoje będziemy widzieć, rozmawiać i dotykać.”

Hiranyakasipu próbował uniemożliwić Prahladzie recytowanie imienia ‘Narayana’. Podejmując wysiłek, ukarał chłopca na wiele różnych sposobów. Na koniec Prahlada przywiódł Pana z filaru. W medytacji Swami porównuje moje życie do życia Prahlady. Hiranyakasipu próbował powstrzymać syna przed recytowaniem; organizacja Swamiego powstrzymała mnie od widzenia Go. To zdarzenie zmienia Erę Kali na Sathya Yugę.

Hiranyakasipu powstrzymywał syna przed recytowaniem ‘Om Namo Narayanaya Namaha’, a Swami powstrzymał mnie, Swoją Szakthi, przed tym samym. Swami powiedział, że gdybym recytowała, osiągnęłabym stan Samadhi i opuściłabym ciało. On przywiódł mnie tu dla Swego zadania, oddzielając formę od Siebie. Stąd też nie powinnam recytować tamtej mantry.

Strzegący bram Vaikunty, Jaya i Vijaya, urodzili się jako Hiranyaksha i Hiranyakasipu. Stali się wrogami Boga na trzy wcielenia wskutek klątwy Sanata Kumara. Wybrali narodziny jako wrogowie Boga przez trzy wcielenia zamiast Jego wielbicielami przez niezliczone wcielenia. Nie chcieli być oddzieleni od Boga na tak długi czas. Wybrali zatem trzy wcielenia, aby być wrogami. Pilnujący bram Swamiego to Jego organizacja, która odesłała mnie z Puttaparthi. Z powodu tego zdarzenia dokonywane jest zadanie. Ktoś może być stróżem bram Vaikunty, jednak zawsze powinien uważać, jak wypełnia swe obowiązki. Jaya i Vijaya uniemożliwili Sanatowi Kumarowi i jego trzem braciom wejście do Vaikunty. Tu, stróże bram Swamiego zatrzymali mnie przed wejściem do Prashanthi Nilayam. Vaikunta zmieniła miejsce. Mukthi Nilayam stało się Vaikuntą; jest to Bhooloka Vaikunta (Vaikunta na Ziemi – tłum.). Cały świat staje się Vaikuntą. Wszystkie jeevy stają się Jeevan Muktha. Jest to Sathya Yuga Vasanthamaya, Nowe Stworzenie.

Swami powiedział w tamtym czasie, że kiedy mnie odesłano, On też odszedł, pozostawiając tylko formę Maya, formę Yoga Maya. Boska forma Swamiego przybyła tu. Swami ;pokazał to za pomocą rysunku, który dał. Widać mnie na pierwszym planie, Swami jest za mną, tak jakby szedł za mną. W ręce ma książkę „Last 7 Days of God” („Ostatnich 7 Dni Boga” – tłum.). Widać to również na przykładzie życia Thirumalisai Azhwara.

Pewnego dnia król odesłał swego ucznia, Kanikannana z Kanchipuram za nie wykonanie jego polecenia. Usłyszawszy to, Azhwar śpiewał:

Kannikannan Paginraan Kaamaru poong Kachi

Manivannaa! Nee Kidakka Vendaa

Sennaap Pulavanum Poginren Neeyun Unran

Pai Naagappaayai Suruttik Koll

Znaczenie: Kanikannan opuszcza Kanchi. Och! Manivannan! Nie musisz już tu leżeć. Ponieważ poeta, którym jestem, również z nim wychodzi. Zwiń też swoje łoże węży i podążaj za mną.

Odeszli i Pan też odszedł. Gdy król się dowiedział, szukał ich, błagając o przebaczenie i powrót do Kanchipuram. Wrócili, a poeta zaśpiewał:

‘O Manivannan, wracamy, Ty też chodź i rozłóż Swoje łoże węży.”

Bóg uczynił, jak Go poproszono. Zanim Sita została uprowadzona przez Ravanę, opuściła prawdziwe ciało, pozostawiając formę Maya. Jej boskość, jej prawdziwą formę trzymał Agni Dewa. Pozostało tylko ciało Maya. Jej prawdziwe ciało powróciło dopiero, gdy weszła w ogień. Swami pokazuje te rzeczy w moim życiu, a ja napisałam o nich przedtem.

Jedynym pytaniem w moim umyśle jest: „Kiedy Swami przybędzie?” Stale płaczę bardziej tylko dlatego.

26 czerwiec 2015 r. Medytacja poranna

Vasantha:  Swami, jeżeli nie przybędziesz, będę czekała sto lat!

Swami:  Na pewno przybędę. Gdybym został dziesięcioma Awatarami Prema Sai, nie jestem w stanie spłacić długu twojej Premy.

Vasantha:  Wszyscy w Mukthi Nilayam muszą widzieć Ciebie i mnie zjednoczonych.

Swwami:  Wszyscy będą z tobą, nie martw się.

Vasantha:  Swami, gdy przybędziesz, będą to Twoje urodziny?

Swami:  Bóg się nie rodzi, ani nie umiera. W dawnych czasach mężczyźni jeździli w interesach do różnych krajów, powracali po długim czasie. Ja też wyjechałem w interesach, wkrótce powrócę.

Koniec medytacji

Teraz zobaczmy. Jeżeli Swami nie przybędzie, pozostanę w ciele dopóty, dopóki przybędzie. Będę tu czekała nawet sto lat. To powiedziałam wszystkim tutaj. Natychmiast Nicola odparła, że oni odejdą, a potem przybędą ponownie. Powiedziałam: „Nie, wszyscy musicie pozostać ze mną.” Nikola rzekła: „Będę miała 152 lata, Yamini 146!” Śmialiśmy się. Powiedziałam Swamiemu, że wszyscy muszą być ze mną, gdy Go zobaczę. Swami powiedział, że wszyscy będą ze mną. Powiedziałam to, ponieważ chcę tylko formy Bhagawana Sathya Sai. Dopiero wtedy stanie się zadość mojej pokucie, moje ciało zmieni się i połączy się z Jego ciałem. Jakże bardzo cierpię! Mam jednak stanowcze i silne uczucie, że nie opuszczę ciała, zanim  On nie przybędzie.

Swami powiedział, że gdyby nawet został dziesięcioma Awatarami Prema Sai, nie byłby w stanie spłacić długu mojej Premy, a potem rzekł:

„Nie wiem o tym; to jest Premą.”

Swami powiedział, że przybędzie przed Guru Purnima, a potem ja zapytałam: „Czy wtedy będą Twoje urodziny?” Swami odpowiedział, że dla Boga nie ma narodzin, ani śmierci.  On nie rodzi się, ani nie umiera. Powiedział później, że jak  mężczyźni w minionych czasach tak samo On udał się w podróż w interesach. Jaki jest interes Swamiego? Swami napisał o tym w moim pamiętniku, w moim osobistym memorandum. W miejscu, gdzie zaznaczono interes, napisał On ‘Mukthi’. Zatem Mukthi jest naszym interesem. To ze względu na ten interes Swami i ja wzięliśmy na nasze ciało karmę wszystkich. Nie jest łatwo wziąć na siebie karmę wszystkich 580 crore (mld – tłum.) jeev! Tak więc Swami opuścił Swoje ciało, a ja pozostaję, cierpiąc.  Cierpienie to wzrosło po tym, gdy opuścił On ciało. Następnie Swami poprosił mnie, abym zobaczyła Nadi (Liście Palmowe – tłum.). Tam wszyscy oznajmiają, że wskutek mego płaczu i tulenia Swami przybędzie ponownie. Tak więc On nie zmarł, lecz po prostu udał się w podróż w interesach. Więcej moich łez i cierpienia usuwa karmę wszystkich. Modlę się, aby Swami przybył teraz na Guru Purnima.

Poprzez Premę wyciągam prawdę i mądrość od Boga

Wszyscy ciągną bogactwo, małżeństwo, pozycję od Boga

Czy po to ten najpotężniejszy Bóg tu przybył?

Marnować 84 lata na błogosławieństwo małżeństw, rodzin i dzieci?

Gdybym miała większą szansę, wyciągnęłabym więcej prawdy i mądrości

Ale Bóg daje szansę tylko zwykłym ludziom

Gdybym miała taką szansę, zrobiłabym z czterech er Sathya Yugę,

Wszyscy żyją i radują się z Bogiem

W Treta Yudze wszyscy ;prowadzili życie dharmiczne z Ramą

W Dwapara Yudze wszyscy śpiewali i tańczyli z Kryszną

Rozdział 18

WSZECHMOCNA ZUPA WSZECHMOCNE MYDŁO

W minionych czasach wielu mężczyzn wyjeżdżało za granicę, aby handlować i robić interes. W tamtych czasach podróż nie była tak wygodna i trwała długo. Ojciec Kannagi oraz ojciec jej męża, Kovalam w ten sposób robili interes. Wielu mężczyzn zostawiało młode żony w domu, jeździło za granicę, robili oni interes i handlowali. Młode żony z chęcią czekały na powrót mężów. Swami posłużył się tym jako Swoim przykładem mówiąc, że teraz wyjechał On w interesach dla Swojego zadania. ‘O Boże, sprawiasz, że śmieję się bardzo!”

Bóg nie ma śmierci, ale opuścił Swoje ciało dla Swego zadania. Płakałam i tęskniłam za Nim. W rezultacie teraz przybywa On w nowym ciele w odpowiedzi na moją Premę. Bóg, który był w ciele Świadka, teraz przybywa w ciele Prema. Swami nie jest Samadhi Shayanam, On jest Sesha Shayanam.

W pamiętniku z 13. lipca 2007 r. Swami napisał:

…Dzień Zakochanych 14 luty

Potem w tym samym pamiętniku:

…8.20 BLR 19 AJY VVV, symbol Elementu Powietrze, uczucie dotyku 116

30 czerwiec 2015 r. Medytacja

Vasantha:  Co oznacza BLR 8.20?

Swami:  Baba Powraca* poprzez twoją Miłość*, oboje (2) zstąpiliśmy z Vaikunty (8) i jesteśmy Purnam (0).

Vasantha:  Swami, czym jest ‘Dzień Zakochanych’?

Swami:  Tego dnia w 2009 r. oddzieliliśmy się od siebie.

(*ang. Returns – Powraca; Love – miłość – tłum.)

Koniec medytacji

Teraz zobaczmy. W dniu 14. lutego 2009 r.  Swami i ja odseparowaliśmy się we łzach w Muddenahalli. Swami płakał, płakał. Po tym nie widziałam Go ponownie. BLR znaczy, że Swami teraz powraca wskutek mojej miłości. Jego podróż służbowa skończyła się, a On powraca ponownie. Wskutek moich 19. cech wszystko jest Jai, Zwycięstwem, 19 AJY. Jest to Sathya Yuga, Stworzenie Adi Mulam. Jai dla Yugi Adi Mulam! Swami narysował symbol Elementu Powietrze, który wskazuje uczucie dotyku. W Nowym Stworzeniu będzie tylko uczucie dotyku Swamiego i moje. To uczucie wchodzi we wszystkich. Wszyscy stają się Jednym; 116, wszyscy stanowią Jedno. Sześć oznacza Mangalyę Chintamani, za pomocą której jednoczymy się w Garbha Kottam. Chintamani jest gwiazdą sześcioramienną; w ten sposób nasze Shad Guny (Boskie Cechy) wypełniają świat.

W pamiętniku z 21. listopada 2011 r. Swami napisał wiersz. Przez kilka dni nie byłam w stanie jeść. Nie chcę jeść i wszystko odsuwam. Zapytałam Swamiego: „Czy mam przestać jeść?” Swami powiedział: „Nie, nie! Zmień to, co jesz.”  Jakiekolwiek jedzenie przynoszą, nie chcę jeść. Eddy i Vimala mimo to zachęcają mnie, abym jadła, przygotowując zawsze nowe potrawy. Mimo to nie mogę jeść. Poprosiłam Swamiego, aby napisał, co powinnam jeść. Wtenczas Swami dał przepis, przepis duchowy, o którym napisałam we wcześniejszym rozdziale. Teraz dał On następujący wiersz:

O Aniele!

Kto chwałę Panu daje?

Och mój aniołku,

Ty chwałę dajesz!

Śpiewać chwałę twoją będę,

Jestem Bogiem Wszechmocnym,

Ja dam ci pożywienie.

Jak dorosłaś,

Jakie plecy są twoje?

Och! Długi ogon…

Wychodowałaś Hanumana ogon.

Gdy podniesiesz się,

Wszystkie umysły Hanumana podniosą się.

Na tobie opiera się świat cały,

Robisz złoto z niego.

Chwałę twoją śpiewać będę,

Sam Bóg chwałę twoją śpiewa.

Wszechmocny Bóg karmi ciebie pożywieniem.

Wszystkie warzywa w kolejce stoją

Przede Mną,

Wszystkie owoce w kolejce stoją.

Karmię ciebie Wszechmocną zupą,

Myję ciebie Wszechmocnym mydłem,

Zaśpiewam chwałę twoją.

30 czerwiec 2015 r. Medytacja w południe

Vasantha:  Czym jest wiersz, który napisałeś? Warzywa w kolejce stoją?

Swami:  Napisałem, ponieważ nie chcesz jeść i boisz się umyć głowę. Tylko Ja robię wszystko. Wszechmocny Bóg karmi ciebie pożywieniem. Boisz się umyć głowę’ to tylko Ja robię wszystko.

Vasantha:  Dobrze, Swami, ale dlaczego napisałeś: „Wszechobecny Bóg chwałę twoją śpiewa?”

Swami:  Kto może śpiewać twoją chwałę? Nikt ciebie nie zna. Widzą ciebie i myślą, że jesteś zwykłą kobietą. Tak więc tylko Ja śpiewam chwałę twoją.

Vasantha:  Dlaczego śpiewasz, Swami?

Swami:  Ty jesteś Moją Szakthi, tak więc Sam śpiewam.

Vasantha:  Czym jest BLR?

Swami:  Baba teraz wraca wskutek twojej Miłości.

Vasantha:  Swami, czym jest 8.20?

Swami:  Oboje zstąpiliśmy tu z Vaikunty (8), oboje jesteśmy Purnam (0).

Vasantha: Czym jest ‘Dzień Zakochanych’, o którym napisałeś?

Swami:  Tamtego dnia oddzieliliśmy się we łzach; teraz przybędziemy razem.

Vasantha:  Dobrze, Swami, rozumiem. Napiszę.

Koniec medytacji

Teraz przyjrzyjmy się temu. Zawsze piszę o chwale Swamiego. W 1974 r. dowiedziałam się o Swamim .Od tamtej pory zaczęłam tworzyć pieśni i wiersze o Nim. Pierwsza książka, którą napisałam, była zbiorem tych pieśni i wierszy w języku tamilskim, zatytułowana „Sai Gitanjali”. Po czym dostałam Swamiego Paduki i napisałam wiele wierszy ku ich chwale. Kiedykolwiek i gdziekolwiek odbywało się Święto Paduka, pisałam specjalne mowy na tę okazję, które czytano wszystkim.  Mimo iż wszystkie napisałam, czytał je na głos Sri Subramanian Chettiar z Madurai.

W 1996 r. Swami zaczął rozmawiać ze mną w medytacji. Potem Swami poprosił mnie, abym napisała książkę „Liberation Here Itself Right Now!” („Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!” – tłum.) i Sam dał ten tytuł. Następnie podpisał tę książkę. Od tamtego czasu napisałam 200 książek, które zawierają chwałę Swamiego. Najpotężniejszy Bóg zstąpił tutaj wskutek współczucia i wzniósł ludzi do wyższego stanu. Napisałam tysiące wierszy ku chwale Swamiego; a teraz On napisał wiele o mnie. Wskutek moich nieustannych myśli o Swamim otworzyły się wszystkie czakry mojej Kundalini i zaczęły funkcjonować. Potem Swami poprosił mnie, aby zbudować Stupę Mukthi. Skonsultowaliśmy Nadi (Liście Palmowe – tłum.), które mówią, że Stupa jest zaiste moją Kundalini, która wyszła na zewnątrz. Stupa wchłania rozmowy, które Swami i ja miewamy i rozprzestrzenia ich wibracje po świecie. Wibracje te zmieniają Erę Kali na Sathya Yugę. Wszyscy na świecie stają się Jeevan Muktha. Jest to zadanie Swamiego. Swami jest Bogiem Wszechmocnym. Jestem pyłkiem kurzu pod Jego stopami. Dlaczego zatem śpiewa On moją chwałę? Swami odpowiedział mówiąc, że nikt na świecie mnie nie zna. Gdy ludzie widzą mnie, myślą, że jestem zwyczajna. Jedynie Swami mnie zna. Powiedział On więc, że tylko On śpiewa moją chwałę. Swami dał 108 imion w sanskrycie; imiona w języku tamilskim, imiona dla mego ciała itd.

Spójrzmy teraz na wiersz. Swami napisał: „Będę śpiewać twoją chwałę, jestem Bogiem Wszechmocnym.” Swami jest Wszechmocnym Bogiem. Ponieważ Jego zadanie jest wielkie, po raz pierwszy zstąpił On na świat. Wszechmocny Bóg znaczy Adi Mulam. Tylko z Adi Mulam przybywają wszyscy Awatarzy. Teraz Adi Mulam Sam zstępuje jako Awatar; ponieważ zadanie, aby zmienić Kali na Sathya Yugę jest ogromne. Kto może zmienić Kali na Sathya Yugę? Z czterech er Kali jest najgorsza. Chociaż najgorsza, Swami robi z niej najlepszą.

Pisze On: „Nakarmię ciebie. Jak dorosłaś i podniosłaś się?”

Kiedy się urodziłam, stale płakałam, nie będąc w stanie przestać. Swami teraz ujawnił, że to On kładł kciuk do mojej buzi, aby mnie uspokoić i sprawić, że łzy przestaną płynąć. Był On ze mną cały czas w ciele niewidzialnym. To On sprawił, że rosłam i podniósł mnie. Udowodnił to wiele razy, podając przykłady tego, co się zdarzyło, gdy byłam dzieckiem. Swami pisze potem:

„…Co jest na twoich plecach?

Och! Długi ogon…

Podniosłaś ogon Hanumana”

Wszyscy z nas myśleliśmy i zastanawialiśmy się, co to może znaczyć, śmiejąc się. Co jest na moich plecach? Ravana uprowadził Matkę Sitę i zabrał ją na Lankę. Wtenczas Hanuman udał się, by odszukać ją. Udał się na Lankę i został schwytany przez Asury, które zaprowadziły go na dwór Ravany. Ravana siedział na wysokim tronie, spoglądając na niego z góry. Mała forma Hanumana zaczęła rosnąć’ ogon też rósł. Hanuman zrobił zwój z ogona, aby na nim usiąść. Teraz siedział wyżej niż Ravana. Ravana musiał spoglądać na Hanumana z dołu. Ravana pomyślał: „Jakże wielka jest jego moc!” i spytał go: „Kim jesteś?” Hanuman odpowiedział: „Jestem sługą Ramy.” Za pomocą tego zdarzenia Hanuman pokazał zarówno siłę, jak i skromność.

Jedynie skromność czyni człowieka potężniejszym. Spójrzmy teraz na inny przykład. Kiedyś Pandavowie szli przez las i zobaczyli piękny kwiat Sougandhi. Draupadi zapragnęła mieć ten kwiat, jednak nie było go na Ziemi i można było go znaleźć jedynie w Niebie. Bhima udał się na poszukiwanie kwiatu. W drodze Bhima zobaczył małą małpę, która leżała, a jej ogon rozłożony był wszerz drogi. Bhima powiedział: „Hej, małpo, przesuń ogon!” Hanuman rzekł: „Jestem bardzo stary i zmęczony; ty usuń go z drogi.” Bhima próbował uchwycić ogon małpy, lecz nie mógł go podnieść. Mimo iż Bhima miał siłę tysiąca słoni, nie był w stanie podnieść ogona małej małpy! Wówczas Bhima pokłonił się i zapytał ją, kim jest. Hanuman objął go i powiedział: „Jesteśmy braćmi. Oboje urodziliśmy się Bhagawanowi Vayu.” Obaj zaczęli rozmawiać. Bhima zapytał, gdzie może znaleźć kwiat Sougandhi. Hanuman pokazał mu drogę i powiedział, że kwiaty te można znaleźć jedynie w ‘Kubera Putnam’. Ogona Hanumana nie mógł ruszyć Bhima, który miał siłę tysiąca słoni. Tak więc Swami porównał mnie do ogona Hanumana.

Czym jest moja moc? Gdy podnoszę się z łóżka, pomaga mi Eddy. Jak wobec tego ‘podnoszę się’ – jak to powiedział Swami?

1 lipiec 2015 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, co napisałeś: ‘Ogon Hanumana na moich plecach”?

Swami:  Wskazuje to na twoją Kundalini, Stupę. Moc, która się tam mieści, zmieni cały świat.

Koniec medytacji

Teraz zobaczmy. Swami posłużył się przykładem, aby wyjaśnić, jak wielka moc znajduje się w mojej Kundalini. Moja Kundalini wyszła na zewnątrz w formie Stupy. Gdy zajrzeliśmy do Internetu, było tam napisane, że są 33 kości w ogonie wielu małp. Jest to prawidłowe. Stupa ma 33 stopy wysokości oraz są również 33 kręgi w kręgosłupie człowieka. Kręgosłup jest oznaką Kundalini. Moc, która tam istnieje, zmienia Erę Kali na Sathya Yugę. Swami mówi:

„…Gdy podnosisz się, wszystkie umysły podnoszą się.”

Jednak nie wiem, kiedy podniosę się! Byłam bardzo chora przez miniony rok i leżałam w łóżku. Wszystkie Nadi (Liście Palmowe – tłum.) oznajmiają, że kiedy podniosę się, wszyscy się zmienią. Gdy podniosę się, umysły wszystkich również podniosą się. Teraz wszystkie umysły są na poziomie Kali Yugi. Gdy ja podniosę się, umysły wszystkich podniosą się i zmienią się na poziom umysłów Sathya Yugi. Wszyscy będą mieli umysły Jeevan Mukthy.

Swami powiedział:

„Ze zwisającego z ciebie całego świata

Robisz złoto”

Ponieważ jestem Prakrithi, Swami mówi w taki sposób; świat wisi na mnie. Kiedy zatem podniosę się, cały świat zostanie podniesiony i wzniesiony. Jestem przedstawicielką całego świata. Karma wszystkich jest na moich plecach. Kiedy zatem cała karma zostanie usunięta, świat stanie się złotem.

„…Będę śpiewać chwałę twoją

Sam Bóg śpiewa chwałę twoją

Wszechmocny Bóg karmi ciebie pożywieniem”

Czy Bóg śpiewa czyjąś chwałę na świecie? Jednak ten Wszechmocny Bóg, Bhagawan Sathya Sai śpiewa chwałę wielbicieli. Jedynie wielbiciele zazwyczaj śpiewają chwałę Boga, pisząc pieśni, wiersze, śpiewając bhadżany itd. Ten najpotężniejszy Bóg przybył tu i Sam śpiewa moją chwałę. Boję się pisać o tym! Niniejszy rozdział był wczoraj jak „Gita Govindam”. Swami podpisał moją pierwszą książkę w domu Sri Subramaniana Chettiara. Potem w pokoju interview w Prashanthi udostępnił do rozpowszechniania pierwszy egzemplarz. W owym czasie zawiązaliśmy dwa egzemplarze wstążką; Swami rozwiązał wstążkę i udostępnił książkę. Następnie poprosił, aby książkę tę umieścić na stoisku księgarni Prashanthi. Powiedzieli nam, że najpierw sami przeczytają książkę, dopiero potem umieszczą ją w księgarni. Po miesiącu powiedzieli: „Swami mógł powiedzieć to wszystko, ale my nie możemy umieścić książki w księgarni. Zepsuje ona Jego wizerunek.” Teraz ponad 200 różnych książek wychodzi na cały świat. Obawiam się więc. „Dlaczego Swami śpiewa moją chwałę? Jestem tylko pyłkiem kurzu Jego stóp. Nie chcę tego.”  

Tylko Swami prosił mnie, abym pisała i publikowała wszystko. Wszystko to zdarzyło się tylko po to, aby wykonać zadanie Swamiego.

Następna linijka stwierdza:

„…Wszechmocny Bóg karmi ciebie twoim pożywieniem.”

Co jest pożywieniem, które jem? Nie miałam uczucia głodu od samych narodzin i nie chcę jeść. Jest tak, ponieważ jem tylko ‘Pożywienie Sai.’ Oddanie Jemu jest moim jedynym pożywieniem; moim napojem jest Sai Rasa. Ze względu na to poprosiłam, aby cały świat wszedł w moje łono. W nim wszyscy będą jeść tylko pożywienie Sai, które jem; tam będą pić tylko Sai Rasę którą ja piję. Jest tak, ponieważ wszyscy są moimi dziećmi. W książce „Beyond the Upanishads” („Ponad Upaniszadami” – tłum.) napisałam o tym. Uczucia w tej książce przyjmują we mnie formę Bindu. Następnie wychodzi ono jako Nowe Stworzenie. Wszystko w Nowym Stworzeniu wyłania się zgodnie z moimi życzeniami. Tu wszyscy będą jedli tylko pożywienie Sai i będą pić tylko Sai Rasę. Jest to Sathya Yuga. Nie wiem, czym Bóg ‘mnie karmi’.

W czasie, gdy wznoszono Vishwa Brahma Garbha Kottam, przestałam jeść na rok. Tylko Swami powiedział mi, abym ponownie zaczęła jeść po trochu. Najpierw powiedział, że powinnam jeść trochę ryżu na mleku, kilka dni później ryż z zsiadłym mlekiem. Jadam takie same ilości pożywienia teraz. Rano jedną dosę (rodzaj naleśnika – tłum.), w porze lunchu trzy łyżki ryżu, a wieczorem jedną dosę. Swami napisał:

„Wszystkie warzywa w kolejce stoją

Przede Mną

Wszystkie owoce w kolejce stoją

Karmię ciebie Wszechmocną zupą”

Gdy byłam bardzo młoda, bardzo cierpiałam, rodząc trzecie dziecko. W owym czasie moja babcia robiła zupę jarzynową i karmiła mnie. Zazwyczaj nie jadałam warzyw w domu ani w szkole. Po narodzinach pierwszego dziecka byłam bardzo słaba, poród był bardzo trudny. Wtenczas moja babcia karmiła mnie po trochu. Nie wiem, co Swami ma na myśli, pisząc: „Wszystkie warzywa w kolejce stoją”. Napisał, że karmi mnie ‘Wszechmocną zupą.’ Wtenczas przypomniał mi się dzban zupy, jaką zrobiła moja babcia. Ponownie Swami powiedział:

„…Myję ciebie Wszechmocnym mydłem

Będę śpiewać chwałę twoją.”

Bardzo się obawiam mycia głowy i za każdym razem modlę się do Swamiego. Pytam: „O Swami, proszę wejdź w nie; dokonaj transmigracji w nie.” Potem mówię Vimali i Yamini: „To nie są wasze ręce, są to ręce Swamiego!” Modlę się w trakcie medytacji na dwa dni przed myciem głowy. To samo dzieje się za każdym razem. Nie wiem, czym jest zupa Wszechmocna.

W czasie pisania „Gta Govindam” poprosiłam Swamiego, aby dał mi mydło, którego używał. Swami dał pół kostki mydła sandałowego mówiąc, że używał go. Potem poprosił mnie, abym dała mydło, którego używałam. Posłałam do Puttaparthi połowę kostki mydła Chandrika, które Swami przyjął na darszanie. Dziś wypłakiwałam się Swamiemu.

Vasantha:  Swami, dlaczego napisałeś ‘Wszechmocna zupa’?

Swami:  Sam pokazałem w pierwszej książce, że krążę w twojej krwi.

W tamtym czasie nie wiedziałam, dlaczego Swami to pokazał. Nie wiedziałam o niczym. Opublikowaliśmy to w książce. Potem, ludzie w Prashanthi zapytali gniewnie: „Dlaczego napisałaś to w swojej książce?” Wtenczas mnie odesłano. Teraz zastanawiam się, dlaczego Swami napisał ‘Karmię ciebie Wszechmocna zupą’. Jest tak, ponieważ cokolwiek jem, je również 580 crore dzieci. To jest Wszechmocna zupa. Zupa ta idzie do wszystkich, aby oczyścić wewnętrznie i dać wewnętrzną siłę. Jak moje wewnętrzne narządy połączyły się ze Swamim w stanie Czystej Świadomości, tak samo wszyscy będą w stanie Czystej Świadomości. To jest Wszechmocna zupa. Wszechmocna zupa jest dla zewnętrznego oczyszczenia. To, że Swami ‘myje mnie’ oznacza, że jestem Prakrithi. Mydło to myje nie tylko mnie, lecz całe Stworzenie. To jest Jego zadanie. Jest to przybywanie Sathya Yugi i Vasanthamayam.

Kiedyś, gdy pojechaliśmy do Courtallam, kąpałam się w wodospadzie i zrobiono zdjęcie. Widać na nim światło na moim brzuchu. Swami powiedział, że jest to Vishwagarbha. Swami oznajmił wówczas: „Robię ci abhishekam, ty jesteś Powszechną Matką. Dzięki tobie wszyscy stają się czyści. To jest wewnętrzne znaczenie.”

W Nowym Stworzeniu istnieje kosmiczna czystość zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych narządów. Jest to stan Jeevan Muktha, Nowe Stworzenie. Stworzenie to rodzi się bezpośrednio z Boga.

Swami powiedział:’Podnieś ogon Hanumana’

Spojrzałam na plecy swoje, ogona tam nie ma

Czym jest ogon Hanumana?

Swami powiedział teraz

To jest twoja Kundalini

Teraz staje się Stupą

Podnieś się więc,

Umysły wszystkich ludzi podnoszą się,

Robi to z całego świata złoto

Rozdział 19

NOWE SPOJRZENIE, STARY ROZDZIAŁ

Wczoraj napisałam rozdział o wierszu, który dał Swami, Gdy przeczytałam ten wiersz ponownie wieczorem, uświadomiłam sobie, że podniesienie ogona Hanumana jest moją Kundalini. Najpierw myślałam, że ‘Podnieś się’ oznacza, abym wstała z łóżka i wszystko robiła sama. Napisałam o wszystkim pod tym kątem. Potem Swami powiedział, że wskazuje to na podnoszenie się mojej Kundalini. Spójrzmy teraz na wszystko pod innym kątem.

Och mój aniołku mały

Ty chwałę dajesz

Poprzednio Swami dał wiersz „Kosmiczna Eksplozja’, gdzie mówi On o moich narodzinach.

Nów Księżyca

Pełnia Księżyca narodziła się

W tamtym wierszu nazywa mnie On ‘Małym aniołkiem Vasantha’ i opowiada opowieść od moich narodzin w różnych zwrotkach. Kiedy się urodziłam, ciągle płakałam. Swami wkładał kciuk do mojej buzi i powstrzymywał moje łzy. Gdy miałam trzy lata, wypłakiwałam się babci i matce każdej nocy, że węże pełzają po moim całym ciele. Każdy usiłował pocieszyć mnie i upewnić, że nie ma węży. Robili tak wiele, próbując powstrzymać moje łzy i krzyk, jednak każdej nocy byłam pełna lęku i przerażenia.

Swami teraz powiedział, że wszystko to było, ponieważ moja Kundalini zaczęła funkcjonować od tamtego czasu. Gdy rosłam, moja Kundalini stawała się coraz bardziej aktywna. Swami nazywa to ‘ogonem Hanumana na moich plecach’. Ogon Hanumana zawiera pełne moce. Bhima, który miał siłę tysiąca słoni, nie był w stanie przesunąć ogona Hanumana nawet o cal. Swami porównuje to do mojej Kundalini, która posiada ogromną moc. Wskutek tej mocy wyszła ona na zewnątrz i przyjęła formę Stupy. Moc, która się tam mieści sprawia, że umysły wszystkich podnoszą się. Moja Kundalini jest powodem, że Kali Yuga zmienia się na Sathya Yugę. Swami mówi w wierszu, że cały świat ’zwisa’ ze mnie. Pokazuje to, że gdy Bóg chce, ukazuje się Pierwotne Berło. Ten Pierwotny Filar, Mula Stambha, wypełniony jest atomami. Atomy pomnażają się, wypełniając Filar całkowicie, nie pozostawiając żadnej przestrzeni. Wskutek tego dochodzi do Wielkiego Wybuchu, ma miejsce eksplozja i zaczyna się Stwarzanie. Swami łączy to z moim życiem. Gdy ‘podnoszę się’, funkcjonuje Kundalini, wszystkie moje uczucia i Swamiego wychodzą w świat. Tak więc Swami mówi, że cały świat wisi na mnie.

Swami porównuje moje narodziny do kosmicznego wybuchu. Pokazuje On na przykładzie naszego życia, jak przybywa Nowe Stworzenie. Stupa jest moją Kundalini. Całe Uniwersum istnieje w Stupie i zacznie funkcjonować, kiedy przybędzie Swami. W tym czasie umysły wszystkich ‘podniosą się’. Oznacza to, że podniosą się one z niższego poziomu do stanu Jeevan Muktha. Wszystkie dobre cechy Swamiego i moje – Sathya, Dharma, Shanthi, Ahimdsa i Prema wejdą we wszystkich. Wszyscy zostaną zrobieni jako święci i mędrcy. Zadanie Awataryczne Swamiego wypełniane jest poprzez moją pokutę i sadhanę. Wewnętrzne i zewnętrzne organy u wszystkich zostają oczyszczone; Uniwersum jest oczyszczone. Jest to Kosmiczna Eksplozja.

Gdy pisałam pierwszą książkę, Swami pokazał mi wiele bogów i bogiń, dających mi swoje moce. Widziałam Savitri, Saraswathi, Gayatri, Danvanthri`ego, Hayarivę, Durgę, Hanumana, Surya Dewę i Dattatreyę – wszystkich, dających mi swoje moce. Potem dawałam te szakthi wielu, którzy odnieśli z tego korzyść. W ten sposób Swami pokazał, jak moje szakthi usuwały problemy i chorobę.

Pewnego dnia w Mukthi Nilayam zobaczyliśmy małego ptaka, który siedział przy obrazie Gayatri. Próbowaliśmy go odgonić, ale odfrunął i usiadł blisko mego ramienia. Potem znowu poleciał do Gayatri i przebywał całą noc na obrazie. Rano odfrunął. Kiedy zapytałam Swamiego, powiedział On: „Gayatri Dewi prosi ciebie, abyś dała jej miejsce, gdzie będzie przebywać ze swymi mocami w Nowym Stworzeniu.” Potem napisałam, gdzie wszyscy bogowie i boginie będą mieścić się ze swoimi mocami w Nowym Stworzeniu. Potem Swami ujawnił: „Ty jesteś Adi Szakthi; tylko z ciebie wyłoniły się wszystkie moce.”

Poprzez moc mojej pokuty boginie oraz ich moce wyszły z mojej Kundalini. Jest to Stupa. Wskutek mojej nieustannej tęsknoty i płaczu serce Swamiego i moje zjednoczyło się i przyjęło formę Vishwa Brahma Garbha Kottam. Jest to Kosmiczne Łono; Hiranyagarbha Boga. Stamtąd nasze uczucia wychodzą na zewnątrz poprzez Stupę i wypełniają świat. Gdy zbudowano Stupę, przestałam modlić się o rozwiązanie problemów i dawać wszystkim szakthi. Wszystkie świątynie Stworzenia przechodzą przez moc Adi Szakthi. Swami powiedział, że najpierw wyjdzie On ze Stupy. Potem nastąpi Stwarzanie. Dziewięć planet, Pięć Elementów, bogowie i boginie wyłonią się stamtąd na nowo.

Zazwyczaj sanktuarium świątyni ciągnie energię kosmiczną do środka, koncentrując ją w jednym punkcie i miejscu. Tu jest inaczej. Wewnętrzne Saktuarium Garbha Kottam jest miejscem Adi Mulam. Zatem moc kosmiczna wyłania się stąd i wypełnia wszystko; nie ciągnie, lecz wysyła. Taka jest różnica między świątynią Mukthi Nilayam a innymi. Nazywa się ona zatem ‘Vishwa Brahma Garbha Kottam’, Kosmicznym Łonem Boga.

26 czerwiec 2015 r. Medytacja poranna

Vasantha:  Swami, proszę wylecz jedno  we mnie! Będę wówczas bardzo silna.

Swami:  Wszystko zostanie wyleczone.

Vasantha:  Po co to życie, Swami? Nie mogę żyć i nie mogę umrzeć!

Swami:  Jest to nasze zadanie. Nie martw się. Przybędę; twoje ciało musi się zmienić.

Vasantha:  Jakże bardzo cierpię! Proszę, wylecz jedno.

Swami:  Ochraniasz Sathyę i Dharmę, teraz Sathya i Dharma będę ciebie ochraniać. Nie martw się. Wszystko zostanie wyleczone.

Swami zawołał Jnana Ramę dla odmiany. Dziecko przyszło i stanęło między nami…

Swami:  Rama, czy wiesz, czym jest Sathyam i Dharma?

Rama:  Sathya to Appa, Dharma to Amma.

Swami:  Bardzo dobrze, Rama. Widzisz, jak dziecko mówi!

Vasantha:  Mówi ono w taki sposób, ponieważ urodziło się dzieckiem mądrości.

Koniec medytacji

Pewnego dnia płakałam i bardzo cierpiałam. Czułam: „Czym jest to życie, nie mogę żyć ani umrzeć!” Wtenczas Swami zawołał Ramę i zapytał go o Sathyę i Dharmę. Dziecko natychmiast powiedziało, że Swami jest Sathya (Prawdą), a ja jestem Dharmą (Prawością). Podążałam ścieżką Dharmy od samych narodzin, prowadząc prawe życie. Nie ma jednak Sathyi ani Dharmy na tym świecie. Stąd też bałam się żyć pośród ludzi. Jako dziecko słyszałam opowieści o wielkich wielbicielach Pana. Czułam: „Dlaczego ludzie są tacy, jacy są?” Potem przyjechałam do Aszramu. Tu żyjemy odseparowani od świata. Spędzałam czas, pisząc o Sathyi, Dharmie i Jnanie, mądrości. Przed kilkoma dniami stale płakałam, ponieważ czułam, że popełniłam błąd. Swami powiedział mi w tamtym czasie: „Nie ma błędów; cokolwiek robisz, wchodzi Dharma.  Przedtem ty stosowałaś się do Dharmy, teraz Dharma podąża za tobą.” Nic nieprawego nie może zdarzyć się w moim życiu. Wszystkie myśli, słowa i uczynki są dharmiczne. Spójrzmy na przykład.

Pewnego dnia Dharmaraja zobaczył mężczyznę i kobietę, rozmawiających na ulicy. Bezzwłocznie powiedział: „Zaczęła się Kali Yuga; opuśćmy świat.” Kryszna również opuścił świat. Dokonano koronacji Parikshita i wyruszyli w podróż ku Bogu. Po drodze Draupadi i wszyscy Pandawowie padali jeden za drugim. Draupadi padła pierwsza, potem Nakula, Sahadeva, Arjuna i na koniec Bhima. Jedynie Dharmaraja kontynuował podróż do bram Nieba, a jego jedyny towarzysz, pies, podążał za nim. Strażnicy bram powiedzieli mu: „Ty możesz wejść, ale pies nie może.” Dharmaraja odparł: „Pies dowiódł, że jest wspanialszy niż Arjuna i Bhima. Jeżeli nie pozwolicie psu wejść, ja też  nie wejdę.” Wtedy to pies przemienił się w Yama Raję, Boga Dharmy. Ponieważ Dharmaraja stosował się do Dharmy, Dharma podążała za nim. To Swami powiedział. W Dwapara Yudze jeżeli kobieta i mężczyzna rozmawiali na ulicy, traktowano to jak Adharmę. Ujrzawszy to, Pandawowie natychmiast powiedzieli: „Jest to Kali” i porzucili wszystko oraz rozpoczęli ostatnią podróż.

Obecnie mężczyźni i kobiety chodzą ze sobą swobodnie ulicami. Ale tak nie żyli wszyscy w dawnych czasach! Kobieta nie wychodziła z domu. Przebywała w nim. Tak samo było w naszej wsi. Wszystkie kobiety wchodziły przez drzwi na tyłach domu. Wszystkie kobiety żyły jak królowe w swoich wewnętrznych komnatach. Tak żyli Brahmini. W naszej wsi niektórzy Brahmini mieli rodzinnych guru, którzy przychodzili do wsi z określonych okazji i przebywali kilka dni, dając dyskursy. W tym czasie guru i jego rodzina przebywała w budynku Gandhi Khadhi Vidyalaya. W poprzek pokoju umieszczano ekran, dzieląc go na dwie części. Wszystkie kobiety z rodziny guru były za kurtyną. Nikomu nie pozwalano widzieć żony guru ani kobiet z jego rodziny. Kobiety wołały zza kurtyny, jeżeli potrzebowały mleka itd.

W trakcie wizyty guru oznakował na ramieniu upoważnionych ludzi, wyznawców Wisznu, symbolem konchy i czakry. Wszyscy w mojej rodzinie mieli takie znaki. Mojemu mężowi i mnie też zrobiono. Teraz cała Dharma znikła. Dharma została zniszczona w Kali Yudze. Istnieje określona Dharma dla każdej rodziny, kasty, religii itd. Jednak teraz wszystko to zaginęło. Gdy tłumaczyłam ten tekst, zdjęcie  stóp Swamiego, które było przyklejone do szafki od wielu lat, nagle spadło. Widzieliśmy, jak to się stało. Swami pokazał, że to, co napisałam o upadku Dharmy, jest poprawne. W następnej medytacji zapytałam Swamiego, który powiedział to samo. „Pokazałem to jako dowód na to, co napisałaś.”

Zachowanie dharmiczne symbolizują stopy – jak i gdzie chodzimy. Wżyciu musimy iść śćieżką Dharmy. To Swami pokazał poprzez wspomniane zdarzenie. Potem zobaczyliśmy, że róża na zdjęciu spadła na moje krzesło. Pokazuje to, że cokolwiek piszę, jest Sathyam, Prawdą. Idę tylko ścieżką Dharmy. Stąd też Swami dał dowód. Swami zawsze uczy:

Sathyam Vara Dharmam Chara

Musisz mówić Prawdę oraz iść ścieżką Dharmy.

Wedy oznajmiają, że nie ma innej ścieżki. Każdy musi się stosować do tej zasady w swoim życiu. Jeżeli nie, człowiek nigdy nie uwolni się z cyklu narodzin i śmierci. Człowiek nigdy nie kontempluje nad przyczyną narodzin i śmierci, lecz dobrowolnie akceptuje wszystko. Zadaniem Swamiego jest uczynienie ze świata jednej rodziny. Nie będzie tu różnic religii, kasty ani wyznania. Chociaż istnieje wiele religii, jest tylko jeden Bóg. Swami nie powiedział nikomu, aby zmienił religię lub wybrany przez siebie ideał. W cokolwiek ktoś wierzy, wciąż istnieje tylko jedna rodzina, rodzina człowieka. Nie patrzcie na różnice, ani nie miejcie nienawiści do żadnej religii. Swami przywiódł mnie tutaj dla tego zadania. Poprzez moją pokutę będzie to ustanowione. Sentencja wedyjska Sathyam Vara Dharmam Chara zostanie ustanowiona wszędzie. Swamiego Sathyam i moja Prema wejdą we wszystkich i poprowadzą na ścieżce Dharmy.

27 czerwiec 2015 r. Medytacja

Swami:  Przybędę i przyślę do ciebie posłańca.

Vasantha:  Najpierw przybądź. Potem przyślij posłańca. Swami, wszyscy Awatarzy mają pomocnika. Rama miał Lakszmanę, Kryszna miał Balaramę. Kto jest dla Ciebie?

Swami: Ty jesteś Moim pomocnikiem.

Vasantha:  Ale Swami, nie ma mnie przy Tobie!

Swami:  To jest nasze zadanie. Zadanie innych Awatarów różni się.

Vasantha:  Kto będzie towarzyszył Ci w czasie Awatara Prema Sai?

Swami:  Vijay, Madhu i Kanha. Oni zawsze będą ze Mną.

Vasantha:  Dlaczego Awatar Prema Sai, Swami? Dłużej już nie zniosę cierpienia. Chodź, odejdźmy.

Swami:  Nie, nie. Muszę spłacić Swój dług wobec ciebie. Przybędę. Ty nie tylko wyrzekłaś się wszystkiego, ale wszyscy, którzy są z tobą, wyrzekli się wszystkiego, aby być z tobą. Dam im wszystkim Swoją bliskość i spłacę dług.

Koniec medytacji

Teraz zobaczmy. Zapytałam Swamiego o innych Awatarów oraz ich pomocników. Rama miał Lakszmanę, Kryszna miał Balaramę. Bywali razem jak bliźnięta, nigdy nie rozdzielali się. Swami powiedział, że dla obecnego Awatara, którym jest, ja jestem Jego pomocnikiem. Dlaczego zatem zawsze jesteśmy rozdzieleni? Swami powiedział, że jest to dla Jego zadania. Zadanie innych Awatarów różniło się. Swami oddzielił mnie od Siebie; jesteśmy jak dwie połowy orzecha ziemnego. Ta połowa tęskni i płacze, aby połączyć się z Nim. To poprzez łzy, cierpienie i tęsknotę świat się zmienia.

W czasach Awatara Prema Sai pomocnikami Swamiego będą moi bracia – Vijay, Madhu i Kanha. Zawsze będą z Nim. Wszyscy inni Awatarzy są jak bliźnięta! Tu są podwójne bliźnięta! Jednak zapytałam Swamiego: „Po co Awatar Prema Sai? Odejdźmy teraz.” Swami zapewnił mnie i powiedział, że na pewno przybędzie teraz, a w przyszłości musi spłacić Swój dług. Przedtem napisałam, że Bóg również ma dług karmiczny. Rama zabił Valli; potem myśliwy, który nazywał się Valli, zabił Krysznę.

Tak bardzo cierpię ze względu na zadanie Swamiego. W czasach, gdy będzie On kolejnym Awatarem, okaże On miłość i bliskość, aby spłacić dług. Tak samo ci, którzy są ze mną, wyrzekli się wszystkiego dla Boga. Zatem w czasach Awatara Prema Sai Bóg da bliskość wszystkim. Teraz nie możemy widzieć, rozmawiać, ani dotknąć Swamiego. Zatem w czasach kolejnego Awatara członkowie mojej rodziny oraz ci, którzy są w Aszramie, przybędą jako nasi krewni. Wszyscy będą przebywać z Bogiem, bawić się z Bogiem, uczyć się z Bogiem i radować się z Bogiem, żyć z Bogiem i dorastać z Bogiem. Swami powiedział więc, że spłaca dług.

Przed czterema dniami Nicola znalazła pocztę w notesie w moim pokoju. Zobaczyliśmy, że zostały tam wyciśnięte litery na niektórych stronach. Gdy zbadaliśmy dokładniej, Yamini powiedziała, że jest to słowo ‘Dać’. Potem Swami powiedział, że moją naturą jest dawanie, szczodrość. W rozdziale na temat przypraw Swami powiedział o ‘szczodrości z bezinteresownym oddaniem’. Ta cecha robi wszystko. Dzięki mojej naturze dawania, dzielę się z każdym tym, co mam. Nie tylko zwykłymi rzeczami, lecz również moim ukochanym Panem, moim kochanym, kochanym Bogiem dzielę się ze wszystkimi. Wskutek tego Bhagawan Sathya Sai wchodzi we wszystkich.

Zazwyczaj ludzie trzymają dla siebie nawet najdrobniejsze rzeczy i cieszą się nimi sami. Jest to egoizm. Moja natura jest przeciwieństwem i jest bezinteresowna. Chcę podzielić się ze wszystkimi Bogiem, którego osiągnęłam. Poprzez pokutę zgromadziłam wielkie bogactwo, którym jest dziewiętnaście cech. Chcę także podzielić się nimi z innymi. Wszyscy ludzie posiadają zbiór w postaci karmy. Karma oraz wrażenia wiecznie trzymają ich w cyklu narodzin i śmierci. Swami napisał, że moim głębokim wrażeniem jest natura dawania. Wskutek tego wrażenia uwalniam wszystkich od karmy. Moje wrażenia dają wolność; wasze wrażenia dają więzienie.

Swami spytał Jnana Ramę

‘Co jest Sathyam i Dharmą’?

Jnana Rama powiedział:

‘Appa jest Sathyam, Amma jest Dharmą’.

Swami nauczał 84 lata

‘Sathyam Vada Dharmam Chara’

Jednak ludzie nie stosują się do Dharmy

Nie mówią Prawdy

Zatem Sathyam Swamiego wejdzie w każdego

Moja Dharma wejdzie w każdego

W Sathya Yudze wszyscy będą mówić Prawdę, Sathyam

I wszyscy będą szli ścieżką Dharmiczną

Potem wszystkie dzieci, które się narodzą, będą jak Jnana Rama

Dziećmi mądrości.